41وقوف پر موقوفالوقوف على الموقوف على صحيح مسلمابن حجر العسقلاني - 852 ہجریابن حجر العسقلاني - 852 ہجریایڈیٹرعبد الله الليثي الأنصاريناشرمؤسسة الكتب الثقافيةایڈیشنالأولىاشاعت کا سال1406 ہجریپبلشر کا مقامبيروتاصنافTexts of the Hadithsextraction, chain of narration, and circuitHadith terminology•علاقےشاممصرسعودی عربیمن•سلطنتیں اور عہدعثمانیرسولی سلطنت// من كتاب الصّيام//٦٥ - حَدِيث آخر حَدثنَا يحيى بن يحيى وَيحيى بن أَيُّوب وقتيبة وَابْن حجر عَن مُحَمَّد وَهُوَ ابْن أبي حَرْمَلَة عَن كريبأَن أم الْفضل بنت الْحَارِث بعثته الى مُعَاوِيَة بِالشَّام قَالَ فَقدمت الشَّام فَقضيت حَاجَتهَا واستهل عَليّ رَمَضَان وَأَنا بِالشَّام فَرَأَيْت الْهلَال لَيْلَة الْجُمُعَة ثمَّ قدمت الْمَدِينَة فِي آخر الشَّهْر فَسَأَلَنِي عبد الله بن عَبَّاس ثمَّ ذكر الْهلَال فَقَالَ مَتى رايتم الْهلَال فَقُلْنَا رَأَيْنَاهُ لَيْلَة الْجُمُعَة فَقَالَ أَنْت رَأَيْته فَقلت نعم ورأه النَّاس وصاموا وَصَامَ مُعَاوِيَة فَقَالَ لَكنا رَأَيْنَاهُ لَيْلَة السببت فَلَا نزال نَصُوم حَتَّى نكمل ثَلَاثِينَ أَو نرَاهُ فَقلت أَولا تَكْفِي بِرُؤْيَة مُعَاوِيَة وصيامة فَقَالَ لَا1 / 66کاپیاشتراکAI سے پوچھیں