بسم الله الرحمن الرحيم

حسبنا الله، ونعم الوكيل

قال الشيخ الإمام المحقق العالم العلامة شيخ الإسلام والمسلمين. قدوة الأنام موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي رضي الله عنه وأرضاه ونفعنا ببركته.

صفحہ 21

الحمد لله ذي الوجه الكريم، والفضل العظيم، والمن القديم.

وصلى الله على محمد خاتم النبيين وآله وصحبه أجمعين.

أما بعد

فقد سألني بعض إخواني الصالحين أن أكتب له وصية، فامتنعت من ذلك لعلمي: أني غير مستوص في نفسي، ولا عامل بما ينبغي.

صفحہ 22

ثم بدا لي أن أجيبه إلى مسألته رجاء:

1- ثواب قضاء حاجة الأخ المسلم.

2- ودعائه لي.

3- وأن يجرى لي أجر إذا عمل بوصيتي.

4- وأن أكون من الدالين إلى الخير حين عجزت عن عمله لأكون بدلالتي عليه كفاعله.

صفحہ 25

والأعمال بالنيات.

صفحہ 26

وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب.

فأقول، وحسبنا الله ونعم الوكيل:

اعلم - رحمك الله:

أن هذه الحياة الدنيا مزرعة الآخرة.

صفحہ 27

ومتجر أرباحها، وموضع تحصيل الزاد منها والبضائع الرابحة بها بذر السابقون، وفاز المتقون، وأفلح الصادقون، وربح العاملون، وخسر المبطلون.

وإن هذه الدار هي أمنية أهل الجنة وأهل النار!:

1- قال الله تعالى في أهل النار:

{وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل}.

وقال سبحانه وتعالى:

{ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين}.

صفحہ 28

2- وقال تعالى في حق أهل الجنة: {ولدار الآخرة خير ولنعم دار المتقين}.

قال الحسن: هي الدنيا لأن أهل التقوى يتزودون فيها للآخرة.

ذكر ذلك البغوي رحمه الله تعالى.

وقال ابن مسعود -رضي الله عنه- فيما يرويه:

إن أرواح الشهداء كطير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش. فبينما هم كذلك إذا اطلع عليهم ربك اطلاعة.

فقال: يا عبادي سلوني ما شئتم.

قالوا: يا ربنا نسألك أن ترد أرواحنا في أجسادنا، ثم تردنا إلى الدنيا فنقتل فيك مرة أخرى.

فلما رأى أنهم لا يسألون إلا ذلك تركوا.

صفحہ 29

واعلم يا أخي رحمك الله تعالى أن الله تعالى قد علم أنهم يسألون ذلك وأنهم لا يردون إلى الدنيا، وإنما أراد إعلام المؤمنين الذين في الدنيا أمنيتهم في الجنة القتل في سبيله ليرغبهم في ذلك.

3- وقال إبراهيم التيمي -رحمه الله تعالى-:

مثلت نفسي في الجنة (مع حورها، وألبس من سندسها وإستبرقها) آكل من ثمارها، وأعانق أبكارها، وأتمتع بنعيمها، فقلت لنفسي:

يا نفس أي شيء تتمنين؟

فقالت: أرد إلى الدنيا، فأزداد من العمل الذي نلت به هذا.

ثم مثلت نفسي في النار (أعالج أغلالها وسعيرها) أحرق بجحيمها، وأجرع من حميمها، وأطعم من زقومها، فقلت لنفسي:

أي شيء تتمنين؟

فقلت لنفسي: أرد إلى الدنيا فأعمل عملا أتخلص به من هذا (العذاب).

يا نفس فأنت في الأمنية فاعملي.

4- وكان بعض السلف قد حفر لنفسه قبرا، فإذا فتر من العمل نزل في قبره، فتمدد في لحده، ثم قال:

يا نفس قدري أني قد مت وصرت في لحدي: أي شيء كنت تتمنين؟!

صفحہ 30

قالت: أرد إلى الدنيا، فأعمل فيها صالحا.

فيقول لها: قد بلغت أمنيتك، فقومي فاعملي صالحا.

صفحہ 31

5- واعلم رحمك الله أن أهل القبور أمنية أحدهم:

- أن يسبح.

- أن يسبح تسبيحة تزيد في حسناته.

- أو يقدر على توبة من بعض سيئاته.

- أو ركعة ترفع في درجاته.

وقد روينا أن رجلا ركع ركعتين إلى جانب قبر ثم اتكأ عليه، فأغفى، فرأى صاحب القبر في المنام يقول:

تنح عني، فقد آذيتني، والله إن هاتين الركعتين اللتين ركعتهما لو كانا لي كانتا أحب إلي من الدنيا وما فيها، إنكم تعملون ولا تعلمون، ونحن نعلم ولا نعمل.

صفحہ 35