118Ward al-Ta'if fi Sharh Rawdat al-Tara'if fi Rasm al-Mushafورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحفMuhammad Abdullah Ibrahim Al-Barakati محمد عبد الله إبراهيم البركاتي ناشردار طيبة الخضراءایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٤٤٣ هـ - ٢٠٢١ مپبلشر کا مقاممكة المكرمةاصنافThe Recitation•علاقےمصرالمطلب التاسع: زيادات العقيلة على المقنع (^١)، ومواضع ذكرها عند الجعبري (^٢). م الكلمة القرآنية عند الجعبري عند الشاطبي ١ تعميم الخلاف في جميع ألفاظ المضاعفة، مما لم يذكره الداني. ٥٣ ٤٦ - ٤٧ ٢ ﴿تَأْمَنَّا﴾ [يوسف: ١١]. ٦٧ ١٢٨ ٣ ﴿لَإِلَى﴾ [آل عمران: ١٥٨]، و[الصافات: ٦٨]. ٦٩ - ٧٠ ٧٧ ٤ ﴿مُعَاجِزِينَ﴾ مَوْضِعَيْ [سبأ: ٥، ٣٨]. ٧٧ ٩٤ ٥ لم يذكر في المقنع إلا ﴿عَالِمِ﴾ [سبأ: ٣]، وَعَمَّمَ الشاطبي في جميع المواضع. ٨٥، ١٠٥ ١٠٣، ١٣٦ ٦ ﴿يَقُولُ﴾ [الزمر: ٦٩]، و[الفجر: ٢٣]. ١٠٠ - ١٠١ ١١٨ ٧ عَمَّمَ الشاطبي الحذف في كلمة: (إيلاف)، فيشمل ﴿إِيلَافِهِمْ﴾ [قريش: ٢]. ١٠٥ ١٣٦ ٨ ﴿بِسْمِ اللَّهِ﴾ [النمل: ٣٠]. ١١٥ ١٥٨ ٩ ﴿عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى﴾ [الأحقاف: ٣٣]. ١٤٥ ١٨٥ ١٠ ﴿وَسُقْيَاهَا﴾ [الشمس: ١٣]، إثبات الياءين. ١٥٨ ٢٢٨ (^١) استفدت في هذا مماذكره الإمام المارغني في دليل الحيران: ١٣٨، ٢٢٣، ٢٥٢، ٢٦٩، ٢٩٥، ٣٠٦، وابن عاشر في فتح المنان: ١/ ٧٨٢ - ٧٨٣، ٢/ ١١٠٢ - ١١٠٤، ١٢١٦، ١٢٧٧، ١٣٥٢، ١٣٨١ - ١٣٨٣، ومما ذكره شيخي د. بشير الحميري في مقدمة المقنع: ١/ ١٩٣ - ١٩٨، ومعجم الرسم العثماني: ١/ ١٢٩، ٣/ ١٢٣٦ - ١٢٤٠، ١٣٦٦، ٤/ ١٩٤٠، ٥/ ٢٣٨٠، ٧/ ٣٢٦٢،(^٢) قمت بترتيب الزيادات بحسب ورودها عند الناظم.1 / 124کاپیاشتراکAI سے پوچھیں