[٩٤] عَالِي كِذَابًا وَفِي عِبَادِ خَاتِمُهُ … وَتَأْمُرُونِي بِنُونَيْهِ الشَّآمِ عَلَا

وقال الشاطبي في العقيلة:

[١١٦] ..................................................... ........................ مَعْ وَلَا كِذَّ ابًا اشْتَهَرَا

٥ - لم ينسب الجعبري في روضة الطرائف الحذفَ لِأَحَدٍ في هذه الكلمات: ﴿اشْمَأَزَّتْ﴾ [الزمر: ٤٥]، و﴿امْتَلَأْتِ﴾ [ق: ٣٠]، و﴿لَأَمْلَأَنَّ﴾ حيث وردت، و﴿وَاطْمَأَنُّوا﴾ [يونس: ٧]، ونسب الإمام الشاطبي الحذف في العقيلة إلى أكثر مصاحف أهل العراق، وهو نقصٌ أيضًا عمَّا في المقنع، قال الإمام الداني: «ورأيت أكثر مصاحف أهل المدينة والعراق .....» (^١).

قال الجعبري في روضة الطرائف:

[١١٢] ................................................... .....................، وَاشْمَأَزَّتْ وَامْتَلَأْتِ تَلَا

[١١٣] لَأَمْلَأَنَّ اطْمَأَنُّواْ جُلُّهُمْ حَذَفُوا .............................................................

وقال الشاطبي في العقيلة:

[١٥٧] لَأَمْلَأَنَّ اشْمَأَزَّتْ وَامْتَلَأْتِ لَدَى … جُلُّ الْعِرَاقِ اطْمَأَنُّواْ لَمْ تَنَلْ صُوَرَا

(^١) انظر: المقنع: ١/ ٤٦٠ - ٤٦١.