الباقون: «آيات» بألف «١».

قوله: فِي غَيابَتِ الْجُبِّ* [١٠، ١٥].

نافع وحده: «في غيابات» بألف في الموضعين.

الباقون: بغير ألف فيهما «٢».

قوله: يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ [١٢].

ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو: بالنون فيهما.

الباقون: بالياء فيهما.

نافع، وابن كثير، بكسر العين.

الباقون: بإسكانها «٣».

قوله: رُؤْياكَ [٥].

الكسائي وحده: «رؤياك»، «ورؤياي» (٤٣)، «وللرّؤيا» (٤٣)، «والرؤيا» (الإسراء ٦٠ وغيرها) بالكسر فيهنّ. إلّا أنّ أبا الحارث وحده عنه فتح «رؤياك» وحده.

أبو عمرو، والشّحام عن قالون عن نافع: «الرّؤيا»، «وللرّؤيا» فقط بين الفتح والكسر فيهما.

الباقون: بالفتح فيهنّ «٤».

قوله: الذِّئْبُ [١٣].

الكسائي، وورش عن نافع: «الذّيب» بغير همز في الحالين حيث كان.

تابعهما اليزيدي عن أبي عمرو إذا آثر ذلك، وحمزة إذا وقف.

الباقون: بالهمز حيث كان «٥».

قوله: يا بُشْرى [١٩].

عاصم، وحمزة، والكسائي: «يا بشرى» بغير ياء بعد الألف.

حمزة والكسائي: كسرا الراء.

الباقون: «يا بشراي» بياء مفتوحة بعد الألف «٦».

قوله: هَيْتَ لَكَ [٢٣].

(١) السبعة ٣٤٤، والحجة لابن زنجلة ٣٥٥، والنشر ٢/ ٢٩٣.

(٢) الحجة لابن خالويه ١٩٣، والنشر ٢/ ٢٩٣.

(٣) السبعة ٣٤٥، والحجة لابن زنجلة ٣٥٥، والنشر ٢/ ٢٩٣.

(٤) التيسير ٤٨، والنشر ٢/ ٣٨ من باب الإمالة.

(٥) السبعة ٣٤٦، والحجة لابن خالويه ١٩٤، والتيسير ١٢٨.

(٦) السبعة ٣٤٦، والحجة لابن زنجلة ٣٥٧، والنشر ٢/ ٢٩٣.