193وجیزالوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسةAbu Ali al-Ahwazi - 446 ہجریأبو علي الأهوازي - 446 ہجریایڈیٹردريد حسن أحمدناشردار الغرب الإسلامىایڈیشنالأولىاشاعت کا سال٢٠٠٢ مپبلشر کا مقامبيروتاصنافScience of Quranic Readings•علاقےشام•سلطنتیں اور عہدفاطمینافع، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: بغير همز.الباقون: بالهمز «١».قوله: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا (١٠٧).نافع، وابن عامر: «الذين اتّخذوا مسجدا» بغير واو.الباقون: «والذين» بزيادة واو «٢».قوله: أَسَّسَ بُنْيانَهُ (١٠٩).نافع، وابن عامر: «أفمن أسّس بنيانه» «أم من أسّس بنيانه» برفع الهمزة والنون، وبكسر السّين في الموضعين.الباقون: بفتح الهمزة والسين والنون فيهما في الموضعين «٣».قوله: جُرُفٍ (١٠٩).ابن عامر، وحمزة، وأبو بكر عن عاصم: «شفا جرف» بإسكان الراء.الباقون: برفع الراء «٤».قوله: هارٍ (١٠٩).نافع، وأبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم، والدّوري عن الكسائي: «هار» بالإمالة.قال أبو عليّ: هكذا قرأته عن البلخي عن يونس عن ورش.ابن ذكوان عن ابن عامر، وأبو الحارث عن الكسائي: بين الفتح والكسر.قال أبو عليّ: هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن ابن ذكوان بالشّام، والمشهور عنه إمالتها عنه. وكذلك قرأته بالعراق.الباقون: بالفتح «٥».قوله: إِلَّا أَنْ (١١٠).يعقوب وحده: «إلى أن تقطع» بتخفيف اللام.الباقون: بتشديد اللام «٦».قوله: تَقَطَّعَ (١١٠).(١) التيسير ١١٩، والنشر ١/ ٤٠٦ من باب الهمز المفرد.(٢) السبعة ٣١٨، والحجة لابن خالويه ١٧٨، والنشر ٢/ ٢٨١.(٣) الكشف ١/ ٥٠٧، والنشر ٢/ ٢٨١.(٤) النشر ٢/ ٢١٦.(٥) ذكر أبو عليّ هذا الحرف في باب إمالة الألف التي بعدها راء مكسورة من الأسماء وينظر النشر ٢/ ٥٧.(٦) البحر المحيط ٥/ ١٠١، والنشر ٢/ ٢٨١.1 / 199کاپیاشتراکAI سے پوچھیں