حمزة، والكسائي، وهشام عن ابن عامر: بإدغام اللام على أصولهم.

الباقون: بالإظهار.

قوله: أَوْ كَرْهًا (٥٣).

حمزة، والكسائي: برفع الكاف.

الباقون: بفتح الكاف «١».

قوله: أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ (٥٤).

حمزة، والكسائي: بالياء.

الباقون: بالتاء «٢».

قوله: أَوْ مُدَّخَلًا (٥٧).

يعقوب وحده: «أو مدخلا» بفتح الميم ساكنة الدال خفيفة.

الباقون: «أو مدّخلا» برفع الميم وتشديد الدال «٣».

قوله: مَنْ يَلْمِزُكَ (٥٨).

يعقوب وحده: «يلمزك» برفع الميم وما كان منه، حيث كان.

الباقون: بكسر الميم وحيث كان «٤».

قوله: وَرَحْمَةٌ (٦١).

حمزة وحده: «ورحمة للذين» بالخفض.

الباقون: «ورحمة» بالرفع «٥».

قوله: إِنْ نَعْفُ (٦٦).

عاصم وحده: «إن نعف» بالنون وبرفع الفاء «نعذّب» بالنون وبكسر الذّال «طائفة» بالنصب.

الباقون: «إن يعف» بياء مرفوعة وبفتح الفاء «تعذّب» بتاء مرفوعة وبفتح الذال «طائفة» بالرفع «٦».

قوله: وَجاءَ الْمُعَذِّرُونَ (٩٠).

يعقوب وحده: «وجاء المعذرون» بإسكان العين خفيفة الذّال.

(١) ذكر نظيره في النساء الآية (١٩) وينظر التيسير ٩٥.

(٢) السبعة ٣١٤، والحجة لابن خالويه ١٧٦، والنشر ٢/ ٢٧٩.

(٣) النشر ٢/ ٢٧٩، والإتحاف ٢٤٣.

(٤) النشر ٢/ ٢٧٩ - ٢٨٠.

(٥) السبعة ٣١٥، والنشر ٢/ ٢٨٠.

(٦) السبعة ٣١٦، والكشف ١/ ٥٠٤، والنشر ٢/ ٢٨٠.