الباقون: بغير ألف مشدّدة الصّاد والعين «١».

قوله: وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ (١٢٨).

حفص عن عاصم، وروح عن يعقوب: «ويوم يحشرهم» بالياء.

الباقون: بالنون «٢».

قوله: عَمَّا يَعْمَلُونَ (١٣٢).

ابن عامر وحده: «بغافل عما تعملون» بالتاء.

الباقون: بالياء «٣».

قوله: مَنْ تَكُونُ لَهُ (١٣٥).

حمزة، والكسائي: «من يكون له» بالياء.

الباقون: بالتاء «٤». وكذلك اختلافهم في سورة القصص (٣٧).

قوله: بِزَعْمِهِمْ (١٣٦).

الكسائي وحده: «بزعمهم» برفع الزاي وحيث كان.

الباقون: بفتح الزاي حيث كان «٥».

قوله: وَكَذلِكَ زَيَّنَ (١٣٧).

ابن عامر وحده: «وكذلك زيّن» برفع الزاي وكسر الياء «قتل» بالرفع، «أولادهم» بالنصب، «شركائهم» بالخفض.

الباقون: «زيّن» بفتح الزاي والياء، «قتل» بالنصب، «أولادهم» بالكسر، «شركاؤهم» بالرفع «٦».

قوله: مَكانَتِكُمْ (١٣٥).

أبو بكر عن عاصم: «على مكاناتكم» بألف وحيث كانت.

الباقون: بغير ألف وحيث كانت. «٧»

قوله: وَإِنْ يَكُنْ (١٣٩).

ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «وإن تكن» بالتاء.

(١) السبعة ٢٦٨، والكشف ١/ ٤٥١، والنشر ٢/ ٢٦٢.

(٢) السبعة ٢٦٩، والتيسير ١٠٧، والنشر ٢/ ٢٦٢.

(٣) السبعة ٢٦٩، والكشف ١/ ٤٥٢، والنشر ٢/ ٢٦٢ - ٢٦٣.

(٤) السبعة ٢٧٠، والحجة لابن خالويه ١٥٠، والكشف ١/ ٤٥٣.

(٥) التيسير ١٠٧، والنشر ٢/ ٢٦٣، والنشر ٢/ ٢٦٣.

(٦) السبعة ٢٧٠، والكشف ١/ ٤٥٣، والنشر ٢/ ٢٦٣.

(٧) السبعة ٢٦٩، والحجة لابن زنجلة ٢٧٢، والنشر ٢/ ٢٦٣.