قوله: أَنَّها إِذا جاءَتْ (١٠٩).

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «إنّها» بكسر الهمزة.

الباقون: بفتحها «١».

قال أبو عليّ: هكذا قرأته على البغداديين عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم.

قال يحيى: شكّ أبو بكر كيف قرأه على عاصم.

قوله: لا يُؤْمِنُونَ (١٠٩).

ابن عامر، وحمزة: «لا تؤمنون» بالتاء.

الباقون: بالياء «٢».

قوله: قُبُلًا (١١١).

نافع، وابن عامر: «كلّ شيء قبلا» بكسر القاف وفتح الباء، وكذلك في سورة الكهف (٥٥).

تابعهما ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب في سورة الكهف فقط.

الباقون: برفع القاف والباء فيهما «٣».

قوله: مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ (١١٤).

ابن عامر، وحفص عن عاصم: «منزّل» بالتشديد.

الباقون: بالتخفيف «٤».

قوله: كَلِمَةُ رَبِّكَ (١١٥).

نافع، وابن عامر: «وتمّت كلمات ربّك» بألف هاهنا، وفي الموضعين من سورة يونس (٣٣، ٩٦)، وفي سورة حم المؤمن (٦).

تابعهما ابن كثير، وأبو عمرو هاهنا فقط.

الباقون: «كلمة» بغير ألف في جميع ذلك «٥».

قوله: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ (١١٩).

ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو: «وقد فصّل لكم» برفع الفاء وكسر الصاد.

الباقون: بفتح الفاء والصاد «٦».

(١) السبعة ٢٦٥، والكشف ١/ ٤٤٤، والنشر ٢/ ٢٦١.

(٢) السبعة ٢٦٥، والحجة لابن خالويه ١٤٧، والكشف ١/ ٤٤٦.

(٣) السبعة ٢٦٥، والحجة لابن زنجلة ٢٦٧، والنشر ٢/ ٢٦١ - ٢٦٢.

(٤) السبعة ٢٦٦، والكشف ١/ ٤٤٨، والتيسير ١٠٦.

(٥) السبعة ٢٦٦، والحجة لابن خالويه ١٤٨، والنشر ٢/ ٢٦٢.

(٦) السبعة ٢٦٦، والكشف ١/ ٤٤٨، والنشر ٢/ ٢٦٢.