الباقون: بتخفيف النون في جميع ذلك «١».

قوله: كَرْهًا (١٩).

حمزة، والكسائي: «أن ترثوا النساء كرها» برفع الكاف، وكذلك في سورة التوبة (٥٣) والأحقاف (١٥).

تابعهما عاصم، ويعقوب، وابن ذكوان عن ابن عامر في سورة الأحقاف لا غير.

الباقون: فتح الكاف في جميع ذلك «٢».

قوله: مُبَيِّنَةٍ (١٩).

ابن كثير، وأبو بكر عن عاصم: «بفاحشة مبيّنة» بفتح الياء وحيث كانت واحدة.

الباقون: بكسر الياء وحيث كانت واحدة «٣».

قوله: وَالْمُحْصَناتُ (٢٤).

الكسائي وحده: «والمحصنات»، و«محصنات» (٢٥) بكسر الصاد حيث كان ذلك، إلّا حرفا واحدا قوله تعالى: «والمحصنات من النساء» (٢٤)، فإنّه يفتح صادها لا غير.

الباقون: بفتح الصاد وحيث كان ذلك «٤».

قوله: وَأُحِلَّ لَكُمْ (٢٤).

حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «وأحلّ لكم» برفع الهمزة وكسر الحاء.

الباقون: «وأحلّ لكم» بفتح الهمزة والحاء «٥».

قوله: فَإِذا أُحْصِنَّ (٢٥).

حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «فاذا أحصنّ» بفتح الألف والصاد.

الباقون: «فإذا أحصنّ» برفع الهمزة وكسر الصاد «٦».

قوله: تِجارَةً (٢٩).

عاصم، وحمزة، والكسائي: «إلا أن تكون تجارة» بالنصب.

الباقون: بالرفع «٧».

قوله: مُدْخَلًا (٣١).

(١) السبعة ٢٢٩، والكشف ١/ ٣٨١، والنشر ٢/ ٢٤٨.

(٢) السبعة ٢٢٩، والحجة لابن زنجلة ١٩٥، والنشر ٢/ ٢٤٨.

(٣) السبعة ٢٢٩، والحجة لابن خالويه ١٢١، والكشف ١/ ٣٨٣.

(٤) السبعة ٢٣٠، والنشر ٢/ ٢٤٩.

(٥) السبعة ٢٣٠، والنشر ٢/ ٢٤٩.

(٦) السبعة ٢٣٠، والكشف ١/ ٣٨٥، والنشر ٢/ ٢٤٩.

(٧) السبعة ٢٣١، والنشر ٢/ ٢٤٩.