129

The Principles of Fatwa in Jurisprudence According to the Maliki School of Thought

أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك

محمد بن الحارث الخشني - 361 ہجری

ایڈیٹر

محمد العلمي

ناشر

الرابطة المحمدية للعلماء

ایڈیشن

الأولى

اشاعت کا سال

1440 ہجری

پبلشر کا مقام

الرباط

اصناف
Principles of Fatwa
Maliki Jurisprudence and its Principles
•
علاقے
تیونس
•
سلطنتیں اور عہد
فاطمی

والنُّسُك: شاة يذبحها لله عز وجل(1).

23 - قال محمد: الهدي: ما قُلِّد، وأُشْعِر، ووقف به بعرفة، أو نُحر، أو ذُبح لله بمنى، أو بمكة.

والهدي يكون من الإبل، ويكون من البقر، ويكون من الغنم(2).

والبدنة لا تكون إلا من الإبل خاصة، وهي داخلة في الهدي(3).

24- والهدي هذیان: هدي تطوع، وهدي واجب. والهدي الواجب هذيان: هدي النذر، وهدي جُبْران الحج(4).

25- ومن الهدي ما يجوز لصاحبه أن يأكل منه، ومنه ما لا يجوز له أن يأكل منه. فهدي التطوع جائز له أن يأكل منه، وهي السنة، وهي كالضحايا.

[13] وكل هدي وجب لفساد الحج، أو لنقصانه، / فإن صاحبه يأكل منه، حاشا هدي جزاءِ الصيد، وهدْيَ ما نُذِر صدقةً للمساكين، إفصاحا باللفظ، أو نيةً بالقلب(5).

وإن قال: نذر. فقط، فإنه يأكل منه(6).

(1) المدونة (153/2)، التوضيح (170/3)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الحج: ((ولم يأثم إن فعل لعذر، وهي نسك بشاة فأعلى، أو إطعام ستة مساكين لكلِّ مدان، كالكفارة، أو صيام ثلاثة أيام)).

(2) المدونة (160/2)، التوضيح (149/3)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الحج: «وندب إبل فبقر)).

(3) المدونة (160/2)، التوضيح (3/ 145)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الحج: ((وسن إشعار سنمها من الأيسر)).

(4) المدونة (209/2)، التوضيح (152/3)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الحج: ((ونحر هدي في القضاء)).

(5) المدونة (206/2)، التوضيح (152/3)، شروح المختصر، عند قول المصنف في باب الحج: ((ولم يؤكل من نذر مساكين عين مطلقا عكس الجميع فله إطعام الغني والقريب)).

(6) النوادر والزيادات (451/2).

128