ومنه: قوله: «غفل عنه» (^١)، و: «غلط» (^٢)، و: «ليس بجيد» (^٣)، و: «خطأ» (^٤)، و: «فاسد» (^٥)، و: «توهّم» (^٦).

ومنه: اعتذارهعن بعض العلماء فيما انتُقدوا فيه، مثل قوله: «قد جاء: مررت برجلٍ صالحٍ إلا صالحٍ فطالحٍ، فهذا لا يكون إلا على حذف الجار، والذي حكى هذا يُونُسُ، وهو الخصمُ في مسألة "لكنْ"، فهو يَحتج بما ثبت عنده، ولا مطعنَ في ذلك؛ لثقته وإمامته، ﵏ أجمعين» (^٧).

وقد يُبهِم المخطئ إذا لم يوافقه الرأي، كقوله: «وبهذا يَبطُل توجيهُ بعضِ الناس» (^٨)، وقوله: «كذا قال بعضُ الناس» (^٩)، وقوله: «ويوجد بخطِّ بعض الناس (^١٠) بصادٍ، وليس بجيِّدٍ» (^١١).

٦ - نقد المخطئبعبارات قوية، وألفاظ قاسية أحيانًا، إذا كان الخطأ مما يستغرب من مثله.

ومنه: قوله: «رُدَّ بقولهم: مذْ أنَّ الله خَلَقَه، والجملةُ لا تكون فاعل، قاله ابنُ

(^١) مثلًا: المخطوطة الأولى ٣٠/أ، والمخطوطة الثانية ١١٥.

(^٢) مثلًا: المخطوطة الأولى، الثانية الملحقة بين ٥/ب و٦/أ، ١٦/أ، والملحقة بين ٦/ب و٧/أ، والمخطوطة الثانية ٤، ٨، ١٩، ١١٩.

(^٣) المخطوطة الأولى ٨/ب، الرابعة الملحقة بين ٧/ب و٨/أ، ١٢/أ، ٢٠/أ، ٢٢/ب، ٢٣/ب، ٣٨/أ.

(^٤) مثلًا: المخطوطة الأولى ٣/أ، ٦/ب، ٢٣/أ، والمخطوطة الثانية ١٩، ٤٩، ٨٧، ٩٣.

(^٥) المخطوطة الأولى ٣/ب، ٨/أ، والمخطوطة الثانية ٢، ٨، ٢٦.

(^٦) المخطوطة الأولى ٧/ب.

(^٧) المخطوطة الأولى، الثانية الملحقة بين ٢٣/ب و٢٤/أ.

(^٨) المخطوطة الأولى ١٢/ب.

(^٩) المخطوطة الثانية ٨٥.

(^١٠) ثم كتب تحتها: هو ابن النحاس.

(^١١) المخطوطة الأولى ٣٨/أ.