ومنها: إبراءُ المعسِر، فإنَّهُ سُنَّةٌ، وهو أفضلُ من انتظارِهِ الواجب.

ومنها: الوضوءُ قبلَ دخولِ الوقتِ، فإنَّهُ سُنَّةٌ، وهي أفضلُ من الوضوء بعد دخولهِ، وهو واجبٌ.

ومنها: ابتداءُ السَّلام، فإنَّهُ سُنَّةٌ، والردُّ فرضٌ، والابتداءُ أفضلُ.

وقد نَظَمَ ذلك بعضُهم فقالَ:

الفرضُ أفضلُ من تطوُّع عابد إلا التَّطْهُّرَ قبلَ وقتٍ وابتدا

وزادَ الشَّيخُ محمَّدٌ الحنبليُّ الخلوتيُّ بيتاً رابعاً، وأضافَهُ إلى النَّظْمِ بقولِهِ :

وَكَذَا خِتانُ المرءِ قبلَ بلوغِهِ تمِّمْ بِهِ عِقد الإمامِ المكثِرا

وبعضُهم ردَّ هذا كعصام ومَنْ تَبِعَهُ، وأبقَى القاعدةَ على حالِها، فلا استثناءَ حينئذٍ.