١- أَسْفارًا [٥]: كتبا، واحدها: سفر [زه] بلغة كنانة «١» .

٢- فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ [٩]: بادروا بالنّيّة والجدّ، ولم يرد العدو والإسراع في المشي «٢» .

٣- انْفَضُّوا [١١]: ذهبوا، بلغة الخزرج «٣» .

١- كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ «٤» [٤]: جمع خشبة.

٢- مُسَنَّدَةٌ [٤]: منصوبة.

١- (زه) وَبالَ أَمْرِهِمْ [٥] الوبال: مصدر الوبيل، وهو الطعام الثقيل الذي لا يوافق أكله.

٢- زَعَمَ [٧]: تعني: كذب، بلغة حمير «٥» .

٣- يَوْمُ التَّغابُنِ [٩]: يوم يغبن فيه أهل الجنّة أهل النار. وأصل الغبن:

النّقص في المعاملة والمبايعة والمقاسمة.

(١) غريب القرآن لابن عباس ٧١، وما ورد في القرآن من لغات ٢/ ٢٢١.

(٢) في الأصل: «ولم ير العدو والإسراع والمشي»، والمثبت من النزهة ٣٧.

(٣) غريب القرآن لابن عباس ٧١، وما ورد في القرآن من لغات ٢/ ٢٢١، والإتقان ٢/ ١٠١.

(٤) كذا ضبط اللفظ في الأصل وفق قراءة أبي عمرو التي شاركه فيها الكسائي من العشرة وقرأ الباقون بضم الشين (المبسوط ٣٧١) .

(٥) غريب ابن عباس ٧٠.