التكذيب، فحذف الشكر وأقيم الرّزق مقامه، كقوله: وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ «١» أي أهل القرية.

٣٤- مَدِينِينَ [٨٦]: مجزيّين. ويقال: مملوكين أذلّاء، من قولك: دنت له بالطّاعة.

٣٥- فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ [٨٩] الرّوح: نسيم طيّب. والرّيحان: رزق. ومن قرأ فَرَوْحٌ «٢» أي بالضم فمعناه حياة لا موت فيها.

٣٦- حَقُّ الْيَقِينِ [٩٥]: هو كقوله: عين اليقين، وكقولك: محض اليقين.

١- مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ [٧]: مملّكين فيه، أي جعله في أيديكم خلفا له في ملكه.

٢- بِسُورٍ لَهُ بابٌ [١٣] يقال: هو السّور الذي يسمّى الأعراف.

٣- فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ [١٦]: أي الأمل.

٤- أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ [٢٠]: يعني الزّرّاع، وإنما قيل للزّارع كافر لأنه إذا ألقى البذر في الأرض كفره أي غطّاه وستره.

٥- كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ [٢٨]: أي نصيبين منها.

(١) سورة يوسف، الآية ٨٢.

(٢) قرأ بضم الراء جمع منهم ابن عباس وقتادة والحسن والضحاك والأشهب وبديل وسليمان التّيمي (المحتسب ٢/ ٣١٠) .