إبراهيم (دحيم) (١) ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير

ــ

(٤/ ٣٥٢/ ٢٣٨٧)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢/ ١٠٨٩/ ٢٧٥٠)، و"المستخرج" (٢/ ١٠٢/ ١٠٨٦)، وابن طولون في "الأحاديث المائة" (٢٣/ ١٥) من طريق الهقل بن زياد عن الأوزاعي به مختصرًا جدًا، ليس فيه ما عند المصنف.

وقد توبع الأوزاعي: تابعه هشام الدستوائي: أخرجه الترمذي (٥/ ٤٨٠ - ٤٨١/ ٣٤١٦) -ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (٢/ ٦٤) -، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢/ ٦٩٤/ ١٢١٨)، والطيالسي في "مسنده" (١١٧٢) -ومن طريقه أبو عوانة في "مسنده" (٢/ ٤٠/ ٢٢٣٨)، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٢/ ١٣٠/ ٣٦٩) -، وأحمد (٤/ ٥٧ و٥٧ - ٥٨)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" -ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢/ ١٠٨٨/ ٢٧٤٩) -، والطبراني في "المعجم الكبير" (٥/ ٥٦/ ٤٥٧١)، و"الدعاء" (٢/ ١١٥٦/ ٧٦٩)، وأبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (٢/ ١٠٨٨/ ٢٧٤٩) بطرق عن هشام عن يحيى بن أبي كثير به.

قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".

وتابعه شيبان النحوي: أخرجه ابن أبي شيبة في "المسند" (٢/ ٢٠٢/ ٦٨٧)، و"المصنف" (١٠/ ٢٦١/ ٩٣٨٧) -وعنه ابن ماجه (٢/ ١٢٧٦ - ١٢٧٧/ ٣٨٧٩)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤/ ٣٥٣/ ٢٣٨٨) -، وأبو عوانة في "مسنده" (٢/ ٤٠/ ٢٢٣٧)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٥/ ٥٧/ ٤٥٧٤)، و"الدعاء" (٢/ ١١٥٧/ ٧٧٢) بطرق عن شيبان به.

وتابعه معمر بن راشد: أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢/ ٧٨/ ٢٥٦٣) -وعنه أحمد (٤/ ٥٧)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٥/ ٥٦/ ٤٥٦٩)، و"الدعاء" (٢/ ١١٥٥/ ٧٦٦) -وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢/ ١٠٨٨/ ٢٧٤٩) -، وابن نصر في "قيام الليل" (ص ١٠٩ - مختصره)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤/ ٣٩٣/ ٢٣٨٩)، وابن حبان في "صحيحه" (٦/ ٣٣٠ / ٢٥٩٥ - إحسان) من طريقين عنه.

(تنبيه): وقع في "مسند الإِمام أحمد": "عن معمر عن الزهري عن يحيى بن أبي كثير"، و"الزهري" هذه مقحمة إما من الناسخ أو الطابع، والصواب حذفها، وهو على الصواب في "المسند المعتلي" (٢/ ٣٤١)؛ فليحرر.

-ووقع في "الآحاد والمثاني": "ابن المبارك عن معمر عن الأوزاعي عن يحيى" وهو خطأ، وصوابه: "ابن المبارك عن معمر والأوزاعي"؛ فليحرر.

وتابعه معاوية بن سلام: أخرجه أبو عوانة في "مسنده" (١/ ٤٩٩/ ١٨٦٠ و٢/ ٤٠/ ٢٢٣٦)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٥/ ٥٧/ ٤٥٧٣)، و"الدعاء"

(١) زيادة من "ل".