حفص النفيلي ثنا زهير بن معاوية حدثني عبيد الله (١) بن عمر عن سعيد بن

ــ

وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧٩٢ و٧٩٣)، وابن ماجه (٣٨٧٤)، ومسدد في "مسنده"؛ كما في " نتائج الأفكار" (ق ١٩٤/أ - المحمودية)، و"تغليق التعليق" (٥/ ١٤٠)، و"هدي الساري" (ص ٦٤)، و"فتح الباري" (١١/ ١٢٨) -، وابن أبي شيبة في "الأدب" (٢٦٠/ ٢٤٠)، و"مصنفه" (٩/ ٧٣/ ٦٥٧٦ و٧٧/ ٦٥٩٠ و١٠/ ٢٤٨ - ٢٤٩/ ٩٣٥٢)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٣٤ - ٣٥/ ١٩٨٣٠)، وأحمد (٢/ ٢٨٣ و٢٩٥ و٤٣٢)، والدارمي في "سننه" (٢/ ٢٩٠)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٥٢٧ - انتقاء السلفي)، وابن حبان في "صحيحه" (١٢/ ٣٤٥/ ٥٥٣٥ - إحسان)، والطبراني في "الدعاء" (٢٥٣ و٢٥٤ و٢٥٥)، والدارقطني في "العلل" (١٠/ ٣٤٤)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (١/ ١٧٦ - ١٧٧/ ١١٦)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" (ق ١٩٤/أ - المحمودية)، و"تغليق التعليق" (٥/ ١٣٩ - ١٤٠) بطرق كثيرة عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة به، بإسقاط (عن أبيه).

قلت: وهذا سند صحيح، رجاله ثقات.

وأخرجه البخاري في "صحيحه" (١٣/ ٣٧٨/ ٧٣٩٣)، وابن بشران في "الأمالي" (٦٥ - ٦٦/ ١٠٤)، والدينوري في "المجالسة" (٧/رقم ٣١٥٦) من طريق مالك بن أنس وعبد الله بن عمر كلاهما عن المقبري به بإسقاط (عن أبيه).

وأخرجه الترمذي (٥/ ٤٧٢ - ٤٧٣/ ٣٤٠١)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤ - ٥٠٥/ ٨٩٠)، وأحمد (٢/ ٢٤٦) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" (٥/ ١٤٠) -، والمصنف (رقم ٧٦٧)، والطبراني في "الدعاء" (٢/ ٩٠٨ - ٩٠٩/ ٢٥٢) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ق ١٩٤/ب - المحمودية) بطرق عن محمد بن عجلان عن المقبري به.

قال الترمذي وابن حجر: "هذا حديث حسن".

قلت: وهو كما قالا.

قال ابن حبان في "صحيحه": "سمع هذا الخبر سعيد المقبري عن أبي هريرة، وسمعه من أبيه عن أبي هريرة؛ فالطريقان جميعًا محفوظان".

قلت: وهو كما قال:

وخالف في هذا الحافظ الدارقطني؛ فقد انتقد في كتابه "الإلزامات والتتبع" (١٣٢ - ١٣٣/ ١١) الشيخين لإخراجهما هذا الحديث في "صحيحهما"؛ لأنه اختلف فيه على سعيد المقبري.

وتعقبه الحافظ ابن حجر ﵀ في كتابه "هدي الساري" (ص ٣٨٠) بقوله:

(١) في "هـ": "عبد الله".