مالك ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "من قرأ في يوم وليلة خمسين آية؛ لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائة آية؛ كتب من القانتين، ومن قرأ مائتي آية؛ لم يحاجه القرآن يوم القيامة، ومن قرأ خمسمائة آية؛ كتب له قنطار (١) من الأجر".

٦٧٣ - أخبرنا أحمد بن عمير حدثنا عبيد الله بن سعيد ثنا أبي ثنا يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي زياد: أن يزيد الرقاشي حدثه عن أنس بن مالك ﵁ قال: سمعت النبيّ ﷺ يقول: "من قرأ أربعين آية في ليلة؛ لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائة آية؛ كتب من القانتين، ومن قرأ مائتي آية؛ لم يحاجه القرآن، ومن قرأ خمسمائة آية؛ كتب له قنطار (من الأجر) (٢) ".

نوع آخر:

٦٧٤ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمَّد بن إسماعيل بن أبي سمينة ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن تميم الداري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "من قرأ في اليوم والليلة مائة آية؛ كتب له قنوت (٣) ليلة".

ــ

٦٧٣ - إسناده ضعيف جدًا؛ أخرجه المصنف (رقم ٧٠١) بسنده سواء.

قلت: إسناده ضعيف جدًا؛ فيه علل:

الأولى: يزيد هو ابن أبان الرقاشي؛ متروك الحديث.

الثانية: يزيد بن أبي زياد؛ ضعيف، كبر؛ فتغير، وصار يتلقن؛ كما في "التفريب".

الثالثة: عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير؛ ضعفه ابن حبان وابن عدي والذهبي وغيرهم.

وقال الحافظ ابن حجر؛ كما في "الفتوحات الربانية" (٣/ ٢٧٥): "سنده ضعيف".

٦٧٤ - مضى برقم (٤٣٩).

(١) في هامش "ل": "معيار"، قيل: ألف ومائة أوقية، وقيل: مائة وعشرون رطلًا، وقيل: ملء مسك ثور ذهبًا.

(٢) ليست في "ل".

(٣) في "ل" بين السطور: "قيام".