إسرائيل قالا: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سهل بن سعد ﵁ قال: اطلع رجل من جُحْرٍ في حُجرة النّبيّ ﷺ والنّبيّ ﷺ معه مدرى يحك به رأسه؛ فقال: "لو أعلم أنك تنظر؛ لطعنت به في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل النظر".

٦٦٢ - أخبرنا أبو عبد الرحمن حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن

ــ

وأخرجه البخاري (١١/ ٢٤/ ٦٢٤١)، ومسلم (٣/ ١٦٩٨)، والترمذي في "جامعه" (٥/ ٦٤/ ٢٧٠٩)، والحميدي في "مسنده " (٢/ ٤١٢/ ٩٢٤)، وأحمد (٥/ ٣٣٠)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٧٥٦/ ٦٢١٨ و١٤/ ٢٠٧/ ١٨١٠٣)، و"المسند" (١/ ٨٠/ ٨٥)، وابن أبي عمر العدني في "مسنده"؛ كما في "فتح الباري" (١١/ ٢٤)، وابن حبان في "صحيحه" (١٣/ ٣٤٧ - ٣٤٨/ ٦٠٠١ - إحسان)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٢/ ٣٩٢ - ٣٩٣/ ٩٣٣)، والطبراني في "المعجم "الكبير" (٦/ ١١٠/ ٥٦٦٣)، والبيهقي (٨/ ٣٣٨)، والإسماعيلي في "المستخرج" وأبو نعيم الأصبهاني في "مستخرجه"؛ كما في "فتح الباري" (١١/ ٢٣ - ٢٤) بطرق عن سفيان بن عيينة به.

وأخرجه البخاري (١٠/ ٣٦٦ - ٣٦٧/ ٥٩٢٤)، والدارمي في "سننه" (٨/ ٧٠٢/ ٢٥٣٨ - فتح المنان)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٢/ ٣٩٣/ ٩٣٥)، والطبراني في "الكبير" (٦/ ١١٠/ ٦٦٥) من طريق ابن أبي ذئب، ومسلم (٣/ ١٦٩٨/ ٢١٥٦/ ٤١)، والطحاوي (٢/ ٣٩٣/ ٩٣٤)، والطبراني (٦/ ١١٠ - ١١١/ ٥٦٦٦) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، والبخاري في "صحيحه" (١٢/ ٢٤٣/ ٦٩٠١)، وفي "الأدب المفرد" (٢/ ٥٩٩ - ٦٠٠/ ١٠٧٠)، ومسلم (٣/ ١٦٩٨/ ٢١٥٦/ ٤٠)، والنسائي في "المجتبى" (٨/ ٦٠ - ٦١)، و"الكبرى" (٤/ ٢٤٧/ ٧٠٦٤)، والطبراني في "الكبير" (٦/ ١١٠/ ٥٦٦٢)، وابن حبان في "صحيحه" (١٣/ ٣٤٧ - ٣٤٨/ ٦٠٠١ - إحسان) من طريق الليث بن سعد، والدارمي في "سننه" (٨/ ٧٠١/ ٢٥٣٧ - فتح المنان)، والطبراني (٦/ ١٠٩/ ٥٦٦١)، وابن حبان (١٣/ ١٢٦/ ٥٨٠٩ - إحسان) من طريق الأوزاعي، ومسلم (٣/ ١٦٩٨)، وأحمد (٥/ ٣٣٤ - ٣٣٥)، وعبد الرزاق (١٠/ ٣٨٣/ ١٩٤٣)، والطبراني في "الكبير" (٦/ ١٠١/ ٥٦٦٠)، والبيهقي (٨/ ٣٣٨)، والبغوي في "شرح السُّنة" (١٠/ ٢٥٢ - ٢٥٣/ ٢٥٦٧) عن معمر، والطبراني في "الكبير" (٦/ ١١١/ ٥٦٦٧) من طريق خالد الطحان ستتهم عن الزهري به.

٦٦٢ - إسناده صحيح؛ أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٨٠/ ٣١٦) بسنده سواء.

وأخرجه أحمد (٥/ ٣٦٨ - ٣٦٩) عن محمد بن جعفر به.

وأخرجه أبو داود (٤/ ٣٤٥/ ٥١٧٩) -ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٣٤٠) - من طريق معاذ بن معاذ عن شعبة به.