أخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ﵄ عن النّبيّ ﷺ أنه كان يعوذ الحسن والحسين ﵄ يقول: "أعيذكما بكلمات الله التامة (١) من كل شيطان وهامّة (٢)، ومن كلّ عين لامّة (٣) "، ويقول: "هكذا كان أبي إبراهيم ﵇ يعوّذ إسماعيل وإسحاق ﵉".

ــ

الأخلاق" (٢/ ٩٦٧/ ١٥٩٠) من طريق الفريابي، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٤/ ٧٢) من طريق مؤمل بن إسماعيل، وابن بطة في "الرد على الجهمية" من كتاب "الإبانة" (١/ ٢٥٧/ ٢٩) من طريق القاسم بن يزيد الجرمي، والحاكم (٣/ ١٦٧) من طريق موسى بن أعين، وقوّام السُّنّة الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" (٢/ ١٩٩/ ١٤٩) من طريق معاوية بن هشام، عشرتهم عن سفيان الثوري به.

قلت: وهذا إسناد صحيح.

قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".

وقال البغوي: "هذا حديث صحيح".

وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦/ ٤٠٨/ ٣٣٧١)، و"خلق أفعال العباد" (١٤٧/ ٤٥٤)، أبو داود في "سننه" (٤/ ٢٣٥/ ٤٧٣٧)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٠٧)، والدارمي في "الرد على الجهمية" (١٥١/ ٣١٦)، والحربي في "غريب الحديث" (١/ ٣١٥)، وابن حبان في "صحيحه" (٣/ ٢٩٢/ ١٠١٣ - إحسان)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (١/ ٤٧١/ ٤٠١)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السُّنة والجماعة" (٢/ ٢٣٣/ ٣٣٧)، وقوّام السُّنة الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" (١/ ٣٥٠/ ١٧٤) عن جرير بن عبد الحميد عن منصور بن المعتمر به.

وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (١٤٧/ ٤٥٦)، وابن بطة في "الإبانة" (١/ ٢٥٨/ ٣٠) من طريق الأعمش، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٨/ ٤٩/ ٣٦٣٠ و١٠/ ٣١٥/ ٩٥٤٦) عن عبيدة بن حميد، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (١/ ٤٧١/ ٤٠١) من طريق شيبان النحوي وابن بشران في "الأمالي" (٢/ ١١١/ ١١٦٦) من طريق أبي شهاب الحفاظ، أربعتهم عن منصور به.

وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٣/ ٢٩١/ ١٠١٢ - إحسان)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ٣٥٤/ ١٢٢٧) من طريق زيد بن أبي أنيسة عن المنهال به.

(١) في هامش "م": "التامات".

(٢) في هامش "ل" من الأعلى: "الحية وكل ذي سم".

(٣) أي: ضارة؛ كما في هامش "ل".