كما احتسب الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب ﵀ في باب المعاملات على من يتعاطى الرشوة.

والرشوة لغة: الجُعْل والجمع ... والمراشاة: المحاباة ١.

والرشوة في الاصطلاح: ما يُعطى بعد طلبه لها٢، وقال ابن العربي: الرشوة مال يدفع ليبتاع به من ذي جاه عونًا على ما لا يحل٣.

والرشوة نوعان:

١- أن يأخذ من أحد الخصمين ليحكم له بباطل.

٢- أن يمتنع عن الحكم بالحق للمحق حتى يعطه وهو من أعظم الظلم٤.

والرشوة محرمة بالكتاب والسنّة، قال تعالى: ﴿سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ ٥.

وفي الصحيح عن ابن سيرين قال: كان يقال السحت: الرشوة في الحكم ٦.

وعن عبد الله بن عمرو ﵄ قال: (لعن رسول الله ﷺ

١ لسان العرب ٣/١٦٥٣ مادة: [رشا]، بتصرف يسر.

٢ كشاف القناع على متن الإقناع ٦/٣١٦.

٣ فتح الباري شرح صحيح البخاري ٥/٢٢١.

٤ حاشية الروض المربع شح زاد المستنقع ٧/٥٢٨ بتصرف يسير.

٥ سورة المائدة آية ٤٢.

٦ صحيح البخاري – ك: الإجارة – ب- ما يعطى في الرقية..، ٣/١٢١.