(حديث أبي سعيد الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع.

(حديث جابر ابن عبد الله ﵄ الثابت في الصحيحين) قال مر بنا جنازة فقام لها النبي ﷺ وقمنا به فقلنا يا رسوال الله إنها جنازة يهودي؟ قال: إذا رأيتم الجنازة فقوموا.

[*] قال القرطبي رحمه الله تعالى: مقصود الحديث أن لا يستمر الإنسان على الغفلة عند رؤية الموت لما يشعر ذلك من التساهل بأمر الموت ومن ثمّ استوى كون الميت مسلمًا أو غير مسلم.

[*] خامسًا الدفن:

حكم الدفن:

أجمع المسلمون أن الدفن فرض كفاية

لقوله تعالى: (أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا، أَحْيَآءً وَأَمْواتًا) [سورة: المرسلات ٢٥/ ٢٦]

ويجب دفن الميت ولو كان كافرًا لما ثبت الثابت في صحيح النسائي أن النبي ﷺ قال لعليّ بن أبي طالب وقد مات أبو طالب (اذهب فواره).

الدفن في المقبرة إلا الأنبياء وشهداء المعركة:

(١) الأنبياء: فإنه لم يقبر نبيٌ إلإ حيث يموت

(لحديث أبي بكرة الثابت في صحيح الجامع) أن النبي ﷺ قال: لم يقبر نبيٌ إلإ حيث يموت.

(٢) شهداء المعركة: فإنهم يفتنون في مواطن استشهادهم ولا ينقلون إلى المقابر

(لحديث جابر ابن عبد الله ﵄ الثابت في صحيح النسائي) قال لما كان يوم أحد حُمل القتلى ليدفنوا بالبقيع فنادى منادي رسول الله ﷺ إن رسول الله ﷺ يأمركم أن تدفنوا القتلى في مضاجعهم.

الأوقات التي لا يجوز الدفن فيها إلا لضرورة:

هناك ثلاث أوقات لا يجوز الدفن فيها إلا لضرورة

(لحديث عقبة بن عامر الثابت في صحيح مسلم) قال ثلاث ساعاتٍ كان رسول الله ﷺ ينهانا أن نصلي فيهنَّ أو نقبر فيهنَّ موتانا * حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب.