ـ[الموسوعة الفقهية]ـ

إعداد: مجموعة من الباحثين بإشراف الشيخ عَلوي بن عبد القادر السقاف

الناشر: موقع الدرر السنية على الإنترنت dorar.net

عدد الأجزاء: ٣

تم تحميله في/ ربيع الأول ١٤٣٣ هـ

[الكتاب مرقم آليا]

• ١ - الطهارة.

• ٢ - الصلاة.

• ٣ - الجنائز.

• ٤ - الزكاة.

• ٥ - الصيام.

• ٦ - الحج والعمرة.

• * الطهارة:.

• ١ - طهارة الظاهر:.

• ٢ - طهارة الباطن:.

• * هيئة العبد عند مناجاة ربه:.

• * عافية البدن والروح:.

• * أقسام المياه:.

• ١ - ماء طاهر:.

• ٢ - ماء نجس:.

• * أحكام النجاسات:.

• * الاستنجاء:.

• * الاستجمار:.

• * ما يقول ويفعل عند دخول الخلاء والخروج منه:.

• * حكم استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة:.

• ٣ - من سنن الفطرة.

• * صفة التسوك:.

• * حكم السواك:.

• ٣ - قص الشارب، وإعفاء اللحية وتوفيرها:.

• ٤ - حلق العانة، ونتف الإبط، وقص الأظافر، وغسل البراجم:.

• ٥ - الطيب بالمسك أو غيره. .

• ٧ - تغيير الشيب بالحناء والكتم:.

• ٤ - الوضوء.

• * فضل الوضوء:.

• * أهمية النية:.

• * معنى الإخلاص:.

• * فروض الوضوء ستة:.

• * من سنن الوضوء:.

• * صفة الوضوء المجزئ:.

• * صفة الوضوء الكامل:.

• * صفة وضوء النبي ﷺ:.

• * أفعال الإنسان نوعان:.

• * صفة الدعاء بعد الفراغ من الوضوء:.

• ٥ - المسح على الخفين * مدة المسح على الخفين:.

• * شروط المسح على الخفين:.

• * صفة المسح على الخفين:.

• * يبطل المسح على الخفين بما يلي:.

• * صفة المسح على العمامة والخمار:.

• * صفة المسح على الجبيرة:.

• ٦ - نواقض الوضوء * نواقض الوضوء:.

• * ما يخرج من الإنسان نوعان:.

• ٧ - الغسل.

• * موجبات الغسل:.

• * صفة الغسل المجزئ:.

• * صفة الغسل الكامل:.

• * صفة غسل النبي ﷺ:.

• * يحرم على الجنب ما يلي:.

• * من الأغسال المستحبة:.

• * من سنن الغسل:.

• ٨ - التيمم.

• * صفة التيمم:.

• * يبطل التيمم بما يلي:.

• * ماذا يفعل المتيمم إذا صلى ثم وجد الماء في الوقت:.

• ٩ - الحيض والنفاس.

• * أصل دم الحيض:.

• * حكم الدم الذي يخرج من الحامل:.

• * علامة طهر الحائض:.

• * حكم وطء الحائض:.

• * الفرق بين الحيض والاستحاضة:.

• * صفة غسل المستحاضة:.

• * المستحاضة لها أربع حالات وهي:.

هي النظافة والنزاهة عن الأقذار الحسية والمعنوية، وهي نوعان:

وتكون بالوضوء أو الغسل بالماء، إلى جانب طهارة الثوب والبدن والبقعة من النجاسة.

وتكون بخلوص القلب من الصفات السيئة كالشرك والكفر والكبر والعجب والحقد والحسد والنفاق والرياء ونحوها، وامتلاؤه بالصفات الحسنة كالتوحيد والإيمان، والصدق والإخلاص واليقين والتوكل ونحوها، ويُكمِّل ذلك بكثرة التوبة والاستغفار وذكر الله ﷿.

* هيئة العبد عند مناجاة ربه:

إذا طَهُر ظاهر الإنسان بالماء، وطَهُر باطنه بالتوحيد والإيمان، صفت روحه، وطابت نفسه، ونشط قلبه، وصار مهيئًا لمناجاة ربه في أحسن هيئة: بدن طاهر، وقلب طاهر، ولباس طاهر، في مكان طاهر، وهذا غاية الأدب، وأبلغ في التعظيم والإجلال لرب العالمين من القيام بالعبادة بضد ذلك، ومن هنا صار الطّهُور شطر الإيمان.

١ - قال الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) (البقرة/٢٢٢).

٢ - عن أبي مالك الأشعري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان ... الحديث». أخرجه مسلم (١).

(١) أخرجه مسلم برقم (٢٢٣).

* عافية البدن والروح:

خلق الله الإنسان من بدن وروح، والبدن تتراكم عليه الأوساخ من جهتين:

من الداخل كالعرق، ومن الخارج كالغبار، ولعافيته لابد من الأغسال المتكررة، والروح تتأثر من جهتين: بما في القلب من الأمراض كالحسد والكبر، وبما يقترفه الإنسان من الذنوب الخارجية كالظلم والزنى، ولعافية الروح لابد من الإكثار من التوبة والاستغفار.

* الطهارة من محاسن الإسلام، وتكون باستعمال الماء الطاهر على الصفة المشروعة في رفع الحدث وإزالة الخبث، وهي المقصودة في هذا الكتاب.

المياه قسمان:

وهو الباقي على خلقته كماء المطر، وماء البحر، وماء النهر، وما نبع من الأرض بنفسه أو بآلة، عذبًا أو مالحًا، حارًا أو باردًا، وهذا هو الماء الطهور الذي يجوز التطهر به.