55The Guide to the Analysis of the Beginningالهداية في تخريج أحاديث البدايةAhmad ibn al-Siddiq al-Ghumari - 1380 ہجریأحمد بن الصديق الغماري - 1380 ہجریناشردار عالم الكتبایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ مپبلشر کا مقامبيروت - لبناناصنافextraction, chain of narration, and circuit•علاقےمراکش•سلطنتیں اور عہدعلوی یا فلالی شریف (مراکش)، ۱۰۴۱- / ۱۶۳۱-(٢٣) إسعاف الملحين ببيان حال حديث: "إذا ألف القلب الإعراض عن الله ابتُلي بالوقيعة في الصالحين".(٢٤) الإجازة للتكبيرات السبع على الجنازة.(٢٥) اغتنام الأجر في تصحيح حديث "أسفروا بالفجر".(٢٦) إيضاح المريب من تعليق إعلام الأريب.(٢٧) البرهان الجلي في تحقيق انتساب الصوفية إلى علي- في مجلد.(٢٨) بيان الحكم المشروع في أن الركعة لا تدرك بالركوع- في مجلد.(٢٩) البحر العميق في فهرست ابن الصديق- جزآن.(٣٠) بيان تلبيس المفتري محمَّد زاهر الكوثري تمت مقدمته في مجلد.(٣١) بيان غربة الدين بواسطة العصريين المفسدين.(٣٢) البيان والتفصيل لوصل ما في الموطأ من البلاغات والمراسيل.(٣٣) بذل المهجة منظومة تائية في ستمائة بيت في التاريخ.(٣٤) تحقيق الآمال في إخراج زكاة الفطر بالمال- طبع بتطوان.(٣٥) تحسين الفعال بالصلاة في النعال- طبع بمصر.(٣٦) تشنيف الآذان باستحباب السيادة في اسمه ﷺ في الأذان- طبع بمصر.(٣٧) التصور والتصديق بأخبار الشيخ محمَّد بن الصديق- طبع بمصر.(٣٨) توجيه الأنظار لتوحيد العالم الإِسلامي في الصوم والإفطار- طبع بمصر.(٣٩) تبيين البله ممن أنكر حديث ومن لغا فلا جمعة له.(٤٠) تعريف المطمئن بوضع حديث: "دعوه يئن".(٤١) تعريف الساهي اللاه بتواتر حديث: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله".(٤٢) تخريج الدلائل لما في رسالة القيرواني من الفروع والمسائل- تم منه جزآن.(٤٣) تحفة الأشراف بإجازة الحبيب السقاف.1 / 58کاپیاشتراکAI سے پوچھیں