وقيل: زياد بن الأحرش (^١).

تقدم في ترجمة زياد.

١٨٦٢ - زيادة بن جهور اللخمي (^٢). (ند نع بر).

يعد في أهل فلسطين.

أخبرنا الشيخ الإمام شيخ الشيوخ أبو محمد عبد الله بن عمر بن علي بن محمد ابن حمويه الجويني (^٣) بقراءتي عليه بدمشق سنة سبع عشرة وستمائة، وأبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي (^٤) بقراءتي عليه بثغر حلب في شهور سنة تسع عشرة وأبو الثناء محمود بن همام بن محمد الضرير والشيخ الصالح أبو عبد الله محمد بن عطاء الله بن خلف الغنوي المعروف بالبدوي (^٥) بقراءتي عليهما أيضا بدمشق في يوم الثلاثاء الخامس عشر من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين وستمائة قالوا جميعا: أنا أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي قراءة عليه أنا أبو عدنان محمد بن أحمد ابن المطهر بن أبي نزار (^٦) وأم إبراهيم فاطمة بنت عبد الله بن أحمد (^٧) قالا: أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة (^٨) أنا أبو القاسم الطبراني (^٩) نا حذاقي (^١٠) بن حميد اللخمي

¬

(^١) في الإصابة: الأخرس.

(^٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٧٦) المعجم الكبير للطبراني (٥/ ٢٦٧) الاستيعاب (٢/ ٥٦٥) أسد الغابة (٢/ ١٨١) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة (٦٧) الإصابة (٢/ ٥٣١).

(^٣) له ترجمة في الأعلام (٤/ ١١٠) ومعجم المؤلفين (٦/ ٩٦) والشذرات وغيرها.

(^٤) (ت ٦٤٨)، له ترجمة في التذكرة (٤/ ١٤١٠) ومعجم المؤلفين (١٣/ ٢٩٧) والأعلام (٨/ ٢٢٩) وغيرها.

(^٥) (ت٦٢٧) له ترجمة في تاريخ الإسلام (٤٥/ ٢٩٦) وغيره.

(^٦) له ترجمة في السير (١٩/ ٤٥٧).

(^٧) لها ترجمة في السير (١٩/ ٥٠٤).

(^٨) في الأصل: زيدة.

(^٩) المعجم الكبير للطبراني (٥/ ٢٦٧) والأوسط (٤/ ٣٥١١) وعنه أبو نعيم (٢/ ٣٧٦).

(^١٠) كذا في المعجم الأوسط ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي المعجم الكبير: حذافى. وفي الأصل محتمل لهما.