١٧٣١ - رزين بن أنس السلمي (^١). (ط ند نع بر كن).

له صحبة، روى عنه ابنه مطرف.

الطبراني (^٢): نا علي بن عبد العزيز نا أبو ربيعة فهد بن عوف نا نائل بن مطرف السلمي حدثني أبي عن جدي رزين بن أنس، قال: لما ظهر الإسلام ولنا بئر بالدثينة (^٣)، خفنا أن يغلبنا عليها من حولنا فأتيت النبي ﷺ فذكرت ذلك له. قال: وكتب لي كتابا: من محمد رسول الله ﷺ أما بعد: فإن لهم بئرهم إن كان صادقا، قال: فما قاضينا فيه (^٤) إلى أحد من قضاة المدينة إلا قضى لنا به، قال: وفي كتاب النبي ﷺ كان كون، وزعم أنه كذا كان كتاب النبي ﷺ.

١٧٣٢ - رزين بن مالك بن سلمة بن ربيعة (^٥). (طل).

ذكره الدارقطني في باب رزين. الحديث الذي عن الطبراني أعلى هذا (^٦)، قرأته على أبي موسى بن عبد الغني الحافظ قال: قرئ على الشيخ رافع بن أحمد بن

¬

(^١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣١٢) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٤١١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٠٤) المعجم الكبير للطبراني (٥/ ٧٥) الاستيعاب (٢/ ٥٠٦) أسد الغابة (٢/ ١٣٠) التجريد (١/ ١٨٢) الإصابة (٢/ ٤٠٢).

(^٢) في الكبير (٥/ ٧٥) وعنه أبو نعيم (٢/ ٣١٢) وأبو يعلى (١٣/ ٧١٧٨).

وفي سنده: فهد بن عوف أبو ربيعة كذاب.

(^٣) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وانظر معجم البلدان (٢/ ٤٤٠). وفي المعجم الكبير للطبراني: بالدنينة.

(^٤) كذا في المعجم الكبير للطبراني ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل: به.

(^٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي (١٥) أسد الغابة (٢/ ١٣١) التجريد (١/ ١٨٢) الإصابة (٢/ ٤٠٢).

(^٦) أي الحديث الذي تقدم قبل.