كعب (^١) الأحبار، يكنى أبا شرحبيل، وقيل: أبو شراحيل.

كان رئيسا في قومه مطاعا متبوعا، أسلم فكتب النبي ﵇ إليه في التعاون على (قتل) (^٢) الأسود، تقدم ذكره.

وقيل أيضا: إن اسم ذي الكلاع سَمَيْفع أبو شرحبيل، وكان القائم بأمر معاوية في حرب صفين، وقتل قبل انقضاء الحرب سنة سبع وثلاثين، ولا أعلم له صحبة، أكثر من إسلامه واتباعه النبي ﵇ في حياته، ولا أعلم له رواية إلا عن عمر وعوف بن مالك.

(ند): ذو الكلاع وذو حوشب كانا في عهد النبي ﵇. ولم ير (ياه، وكان قد أعتق ذو) (^٣) الكلاع اثنى عشر ألف بيت.

(نع (^٤»: ذو الكلاع وذو حوشب. كانا في عهد النبي ﵇، أعتق ذو الكلاع اثني عشر ألف بيت.

أبو نعيم (^٥): نا عبد الله بن محمد نا أبو بكر بن أبي عاصم نا عقبة بن مكرم نا عبد الغفار بن داود نا ابن لهيعة عن كعب بن علقمة عن (^٦) حسان بن كريب الحميري قال: سمعت من ذي كلاع يقول: سمعت رسول الله ﷺ: اتركوا الترك ما تركوكم (^٧).

¬

(^١) في الأصل بتر مكان "عم" وكذا الكاف من كعب لكنها كتبت في آخر الصفحة قبلها في الأسفل.

(^٢) من أسد الغابة. وسقط من الأصل.

(^٣) ما بين القوسين من معرفة الصحابة لابن منده، وفي الأصل بتر.

(^٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٥٦).

(^٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٥٦).

(^٦) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل: بن. والصواب ما ذكرت.

(^٧) رواه أبو نعيم (٢/ ٢٥٦) وابن أبي عاصم (٥/ ٢٧٥٣) والطبراني في الكبير (١٩/ ٣٧٥) من طريق حسان به.

وحسان هذا لم يوثقه غير ابن حبان (٤/ ١٦٤) وفيه ابن لهيعة ضعيف. وللحديث شواهد أخرى عن رجل من الصحابة عند أبي داود (٢/ ٤٣٠٢) وأحمد (٥/ ٣٧١) وغيرهما. وعبد الله بن عمرو عند أبي داود (٢/ ٤٣٠٩) وغيره. وابن مسعود عند الطبراني في الكبير (١٠/ ١٨١) والأوسط (٦/ ٥٦٣٤). ولا تخلو من ضعف.