نسبه عمرو بن علي، ولا تصح له صحبة.

روى عبيس بن ميمون عن قتادة بن دعامة السدوسي عن أبيه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: الحمى سجن الله في الأرض، وهي حظ المؤمن من النار (^١).

كذا جاء وهو وهم، والصواب عن قتادة عن أنس.

١٥٧٨ - دعثور بن الحارث بن محارب (^٢). (بش مو).

ذكره الواقدي في مغازيه وأنه أسلم، والله أعلم.

(مو): ذكر له قصة الأعرابي الذي وقف على رسول الله ﷺ بالسيف وقال: من يمنعك مني، الحديث بطوله، وفيه: ثم أسلم دعثور بعد.

كذا قاله الواقدي، والمشهور بهذا الفعل غورث بن الحارث، ولم يذكر إسلامه إلا في هذه الرواية، والله أعلم.

١٥٧٩ - دَغْفَل بن حنظلة النسابة العلامة السدوسي الشيباني (^٣). (ط ند نع بر كن).

نسبه ابن إسحاق وغيره، يقال: إن له صحبة ورواية، ولا يصح عندي سماعه من (^٤) النبي ﵇.

¬

(^١) رواه ابن منده (٢/ ٥٥٨) وأبو نعيم (٢/ ٢٤٢).

وسنده باطل محمد بن جامع العطار وعبيس بن ميمون متروكان.

ورواه البيهقي في الشعب (٧/ ١٦٧) والقضاعي في المسند (١/ ٥٨) وغيرهما عن الحسن مرسلا. وراجع الضعيفة (٨/ ٣٥٣٣).

(^٢) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي (١٣) أسد الغابة (٢/ ٧٥) التجريد (٢/ ١٦٥) الإصابة (٢/ ٣٢٤).

(^٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٤٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٢٣٩) المعجم الكبير (٤/ ٢٢٦) الاستيعاب (٢/ ٤٦٢) أسد الغابة (٢/ ٧٦) التجريد (١/ ١٦٦) الإصابة (٢/ ٣٢٤).

(^٤) في الأصل: عن، وفي الهامش: من. وفوقها: عـ. (أظنه يعني: لعله): من. قلت: وهو الصواب.