أورده ابن أبي عاصم (^١) وغيره في الصحابة بالباء المعجمة بواحدة، وهو بالياء المثناة من تحت.

روى يحيى بن أبي كثير عن حية بن حابس التميمي [١١٦] قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا شيء في الهام، والعين حق، الحديث (^٢).

١٣٩٠ - الحَيْسُمان (^٣) بن إياس بن عبد الله بن (^٤) ضبيعة بن عمرو بن ناتي (^٥) ابن عدي بن عمرو (^٦). (مو).

أورده ابن شاهين وقال: كان شريفا في قومه، أسلم فحسن إسلامه.

١٣٩١ - حي (^٧) الليثي (^٨). (كن بر).

له صحبة. حديثه عند ابن لهيعة عن أبي هبيرة (^٩) عن أبي تميم الجيشاني (^١٠) قال: كان حي الليثي، وكان من أصحاب النبي ﵇، إذا مالت الشمس صلى الظهر في بيته ثم راح فإن أدرك الظهر في المسجد صلى معهم.

¬

(^١) الآحاد والمثاني (٢/ ٣٩٠).

(^٢) رواه الترمذي (٤/ ٢٠٦١) وأحمد (٥/ ٧٠) وابن أبي عاصم (٢/ ١١٧٩) وأبو يعلى (٣/ ١٥٨٢) والطبراني في الكبير (٤/ ٣١) من طرق عن يحيى بن أبي كثير عن حية به.

وحية بن حابس لم يوثقها غير ابن حبان.

(^٣) كذا ضبطه ابن حجر في الإصابة. وفي الأصل: الحيسان.

(^٤) في الأصل زيادة: صعص. وضرب عليها بـ: "خـ" فوقها. وفي الإصابة وأسد الغابة: بن إياس بن ضبيعة.

(^٥) كذا في الأصل. وفي أسد الغابة والإصابة: مازن.

(^٦) أسد الغابة (١/ ٥٧٤) التجريد (١/ ١٤٦) الإصابة (٢/ ١٢٩).

(^٧) كذا في الاستيعاب. وفي الأصل وأسد الغابة والإنابة: حيي.

والصواب ما ذكرت، لأن حيي ليس من الأفراد. وقد تقدم من اسمه حيي.

(^٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٩٣) الاستيعاب (١/ ٤٠٩) أسد الغابة (١/ ٥٧٥) التجريد (١/ ١٤٦) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة (٥٥) الإنابة (١/ ١٩١) الإصابة (٢/ ١٢٩).

(^٩) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة. وهو الصواب. واسمه عبد الله بن هبيرة الحضرمي المصري. وفي الأصل: هريرة.

(^١٠) كذا في الأصل والاستيعاب وأسد الغابة. وهو الصواب. وفي الإصابة: الحيسماني.