١٢٥٣ - حصين بن مُشْمِت بن شداد بن زهير بن النمر بن مرة الحماني (^١). (ط ند نع بر كن).

وفد على النبي ﵇ فبايعه وأقطعه ﷺ مياها عدة.

ابن منده: أنا محمد بن عبد الله بن العباس أبو () (^٢) القرشي عبد العزيز بن معاوية نا محرز بن وزر أنه حدثه عن أبيه عمران حدثه عن أبيه شعيث بن عاصم حدثه (عن) أبيه عاصم حدثه عن أبيه حصين بن مشمت حدثه (أنه) وفد على النبي ﷺ فبايعه (بيعة الإسلام) (^٣) وصدق إليه ماله فأقطعه (رسول الله ﷺ) مياها عدة منها جراد ومنها () العبيرة ومنها الاصيهب ومنها () (^٤) وشرط النبي ﷺ لحصين بن مشمت فيما أقطعه إياه أن لا يباع ماؤه ولا (يمنع فضله ولا يعضد) شجره فقال زهير بن عاصم:

إن بلادي لم تكن املاسا ... بهن خط (القلم الأنفاسا)

من النبي حيث أعطى الناسا ... فلم يدع لبسا ولا التباسا (^٥)

وقال أبو نخيلة: أعوذ () من حادث () هذا حديث غريب لا يعرف إلا بهذا

¬

(^١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ١٢٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٨٩) الاستيعاب (١/ ٣٥٤) أسد الغابة (١/ ٥٢٦) التجريد (١/ ١٣٢) الإصابة (٢/ ٧٩).

(^٢) كل ما بين القوسين في هذه الترجمة فهو مبتور في الأصل. فأتممته من أسد الغابة والإصابة.

(^٣) ما بين القوسين من المعجم الكبير للطبراني. وفي الأصل بتر.

(^٤) في المعجم الكبير للطبراني: ومنها الماغرة ومنها أهواء ومنها الثماد ومنها السديرة.

وفي التاريخ الكبير: منها الماعزة ومنها أصيهب ومنها أهوى ومنها الثماد ومنها السديرة.

(^٥) رواه الطبراني (٤/ ٢٩) والبيهقي (٦/ ١٤٤) والبخاري في التاريخ (٣/ ٢).

قال ابن حجر في الإصابة: وأكثر رواته غير معروفين، لكن قد صححه ابن خزيمة، وأخرجه الضياء في المختارة.