هو جعدة بن خالد بن الصمة.
حديثه في البصريين عند شعبة عن أبي إسرائيل الجشمي مولى لهم، واسم (أبي) (^١) إسرائيل هذا شعيب عن جعدة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول لرجل سمين، يومئ بيده إلى بطنه: لو كان هذا في غير هذا كان خيرا لك (^٢).
٨٠٧ - جعدة بن هانئ الحضرمي (^٣). (ند نع).
جاهلي من أهل حمص.
حديثه: عن ابن عائذ، أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب بن علي الزبيرية بقراءتي عليها بدمشق قلت لها: أنبأكم أبو الخير محمد بن أحمد الباغبان وأبو الفرج مسعود بن الحسن الثقفي قالا: أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن منده أنا والدي أنا محمد بن عمرو بن إسحاق بن زبريق نا أبي نا (أبو) (^٤) علقمة حدثني أبي عن نصر بن علقة عن أخيه محفوظ عن ابن عائذ نا المقداد (^٥) الكندي والجعد بن هانئ وأبو عتبة (^٦) أن النبي ﷺ بعث إلى رجل نصراني (^٧) بالمدينة يدعوه إلى
¬
(^١) سقطت من الأصل.
(^٢) رواه أحمد (٣/ ٤٧١) (٤/ ٣٣٩) والحاكم (٤/ ٧١٤١ - ٧٨٩٠) والطيالسي (١٢٣٥) والطبراني في الكبير (٢/ ٢٨٤) والبيهقي في الشعب (٥/ ٣٣) وأبو نعيم (١/ ٤٩٥). وصححه الحاكم. وقال العراقي في تخريج الإحياء (٣/ ٥٠). وإسناده جيد.
وجود إسناده السخاوي والمنذري في الترغيب والترهيب (٣/ ١٠٠).
قلت: في سنده: أبو إسرائيل شعيب ولم يوثقه غير ابن حبان.
(^٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٩٦) أسد الغابة (١/ ٣٦٢) التجريد (١/ ٨٤) الإصابة (١/ ٥٨٩).
(^٤) من معرفة الصحابة لأبي نعيم.
(^٥) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل وأسد الغابة: المقدام.
(^٦) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: عنبة.
(^٧) في أول هذه الكلمة بتر، والتتميم من معرفة الصحابة لأبي نعيم والإصابة.