عن هذا (^١)، الحديث.
وهو خطأ، وإنما هو نُبيه (^٢) الجهني. قاله ابن معين.
٥٨٢ - بسرة (^٣). (ند).
وقيل: بصرة (^٤)، وقيل: نضرة.
تقدم في باب بصرة.
٥٨٣ - بلز (^٥). (ند).
¬
(^١) رواه الطبراني (٣/ ٢٥٧٠) وابن سعد (٤/ ٣٥٣) عن جابر عن بنة به. وفيه ابن لهيعة ضعيف، وأبو الزبير وهو مدلس وقد عنعن. ويظهر أن زيادة بنة من وهم ابن لهيعة. ... =
= فقد رواه أبو داود (٢٥٨٨) والترمذي (٤/ ٢١٦٣) وأحمد (٣/ ٣٠٠ - ٣٦١) وابن حبان (١٣/ ٥٩٤٦) وغيرهم من طريق حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر. وهو على شرط مسلم.
ورواه ابن حبان (١٣/ ٥٩٤٣) وغيره من طريق ابن جريج أخبرني أبو الزبير سمعت جابرا.
وله شاهد عن أبي بكرة، رواه أحمد (٥/ ٤١) والحاكم (٤/ ٧٧٨٦).
وسند أحمد حسن.
وله شاهد عن الحسن مرسلا عند ابن أبي شيبة (٥/ ٢٣٣) بسند فيه علي بن زيد ضعيف.
(^٢) كذا في الاستيعاب (١/ ١٨٨) والإصابة (١/ ٤٥٨) نقلا عن عباس الدوري. وفي الأصل: تبيه. ونقل ابن حجر أن ابن السكن ضبطه بالياء: ينة. وفي معجم الصحابة للبغوي: ببة.
(^٣) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٨٢ - ١/ ١٠١) أسد الغابة (١/ ٢٤٢) التجريد (١/ ٤٩).
وقد تقدم.
(^٤) فوقها في الأصل: نع.
قلت: انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣٦٥).
وفي معرفة الصحابة لابن منده وأسد الغابة: نضلة.
(^٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١١٧) أسد الغابة (١/ ٢٧٣) التجريد (١/ ٥٦) الإصابة (١/ ٤٥٧ - ١/ ٤٨٤).