الماء، يدور به على الناس، والإِمام يخطب» (٤) .

وعلّق عليه ابن رشد بقوله: «وهذا كما قال، لأنه لما كان حالُ الخطبة حالَ الصّلاة في الإنصات، وجب أن يكون حالها حال الصلاة في الأكل والشرب» (٥) .

قال ابن هانىء: قلت للإِمام أحمد: فترى أن يشرب ماء، والإِمام يخطب؟

قال: لا يشرب ماءً (٦) .

ومن هذا الباب:

[٥/٥٨] ما شاهدتُه - من بعض سنوات - في بعض مساجد القرى، من الدّوران على الناس، يوم الجمعة، بصندوقٍ،لجمع التبرعات، والإمام يخطب.

[٦/٥٨] وقد يقبل الرجلان، فيدخلان المسجد، وهما يتحدّثان، الإمام يخطب. فيقعان في المحظور الوارد في حديث أبي هريرة: «إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة، أنصت، والإمام يخطب فقد لغوت» (١) .

والكلام والإمام يخطب لصلاة الجمعة يحبط الأجر، ويفوّت الثواب.

قال النضر بن شميل: معنى لغوت: خبت من الأجر. وقيل: بطلت فضيلة جمعتك، وقيل: