يدي المصلّي أنقص أجرًا من الممر عليه (٥) .

وروي أنه كان إذا مرّ أحد بين يديه وهو يصلّي التزمه، حتى يردّه، ويقول: أنه ليقطع

نصف صلاة المرء مرور المرء بين يديه (٦) .

وعن عمر قال: لو يعلم المصلّي ما ينقص من صلاته بالمرور بين يديه ما صلّى إلا إلى شيء يستره من النّاس (١) .

قال الحافظ ابن حجر معلقًا على أثري ابن مسعود وعمر ﵄: «فهذان الأثران مقتضاهما: أن الدفع لخللٍ يتعلّق بصلاة المصلّي، ولا يختص بالمارّ، وهما وإن كانا موقوفين فحكمهما حكم الرفع، لأن مثلهما لا يُقال بالرأي» (٢) .

[٤/٥٣] بل قد يصل إلى بطلانها، كما في بعض الحالات.

عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: يقطع الصلاة: المرأة والحمار والكلب، ويقي ذلك مثل مؤخرة الرَّحْل (٣) .

وعن أبن عباس ﵄ عن النبي ﷺ قال: