- قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: ١٣١١ هـ): «اختلافهم في موضعين:

الأول: ﴿الم﴾ عده الكوفي ولم يعده الباقون.

الثاني: ﴿مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ عده البصري والشامي ولم يعده الباقون» (^١).

القول الراجح في عد آي السورة الكريمة:

ومن خلال ما مضى بيانه يتبين أن القول الراجح هو: القول الثاني، أي: أن عدد آياتها: أربع وثلاثون آية شامي وبصري وكوفي وعليه الأكثرون، والله تعالى أعلى وأعلم (^٢).

- قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: ٤٤٤ هـ): «ورؤوس الآي هي:

١ - ﴿الم﴾ [لقمان: ١].

٢ - ﴿الْحَكِيمِ (٢)﴾ [لقمان: ٢].

٣ - ﴿لِلْمُحْسِنِينَ (٣)﴾ [لقمان: ٣].

٤ - ﴿يُوقِنُونَ (٤)﴾ [لقمان: ٤].

٥ - ﴿الْمُفْلِحُونَ (٥)﴾ [لقمان: ٥].

٦ - ﴿مُهِينٌ (٦)﴾ [لقمان: ٦].

(^١) القول الوجيز (٢٦٠).

(^٢) «والقراءات المتواترة كلها ثابتة عن النبي ﷺ، ويلزم من قرأ بإحداها أن يعرف مواضع رؤوس الآي فيما يقرأ، والله أعلم».