- قال ابن فارس: «الهمزة والميم والراء أصول خمسة: الأمر من الأمور، والأمر: ضد النهي، والأمر: النماء والبركة بفتح الميم، والمعْلم، والعجب» (^١).

أما الواحد من الأمور: فمنه قولك: أمرٌ رضيتُه، أمرُ فلانٍ مستقيمٌ.

وأما الأمر ضد النهي: فمنه قولك: افعل كذا، وقولهم: لي عليك إمرةٌ مطاعةٌ، أي: لي عليك أن آمُرَكَ مرةً واحدةً فتُطِيعَنِي.

والأمرُ: النماءُ والبركةُ، ومنه أَمِرَ بنو فلان، أي: كَثروا، وامرأة أمِرَةٌ، أي: مباركةٌ على زوجها، ومهرةٌ مأمورةٌ، أي: نَتُوجٌ ولودٌ.

والأمر بمعنى المَعْلم: ومنه أمارةٌ بيني وبينك، أي: علامةٌ.

والأمر بمعنى العَجَب، فيقال: أمْر وإمَر، أي: عجب منكر (^٢).

الأول: على طلب الفعل، كقوله تعالى: ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ﴾ [طه: ١٣٢].

(^١) مقاييس اللغة (١/ ١٣٧).

(^٢) مقايس اللغة (١/ ١٣٧ - ١٣٩)، ولسان العرب (١/ ١٠٢)، والمصباح المنير (ص ٢٢).