ولعل خسارتهم الطفيفة هذه في الأرواح ترجع إلى أن الجولة الأولى التي أدبروا فيها كان القتال خلالها في الغالب تراشقًا بالسهام، وكان الالتحام في الجولة الثانية أكثر لكن الدائرة كانت على هوازن وثقيف فكانت معظم إصابات المسلمين جروحًا شفوا منها، ومما يدل على سلامة جيش المسلمين أنهم طاردوا المنهزمين في حنين إلى مسافات بعيدة كما أنهم اتجهوا إلى حصار الطائف مباشرة دون استجمام يزيل عنهم آثار هذه الموقعة الحاسمة. والتي تشبه في خطورتها غزوة بدر الكبرى فإن المسلمين قدموا كل جيشهم وكذلك فعلت هوازن، وكانت العرب والأعراب تنتظر مصير المعركة لتتخذ موقفها الأخير من الإسلام فلما هزمت هوازن أقبلت الوفود تعلن الدخول في الدين الجديد ...
تعقب الفارين نحو نخلة وأوطاس:
انهزمت هوازن وتفرقت في الجبال والأودية، وتحصن مالك بن عوف النصري بالطائف في حين عسكر آخرون منهم بأوطاس - وهو واد بين الطائف وحنين - وعسكر بنو غيرة من ثقيف في نخلة بين سبواحة والشرائع (حنين) (١).
وقد تبعت خيل المسلمين من سلك في نخلة من هوازن، وأرسل النبي ﷺ أبا عامر الأشعري إلى أوطاس فقاتلهم وقتل دريد بن الصمة (٢)، ثم أصيب بسهم وهو يقاتلهم فاستشهد بعد أن استخلف أبا موسى الأشعري وأوصاه بتبليغ
= للهيثمي ٢/ ٣٤٦) وحسن إسناده ابن حجر في فتح الباري ٨/ ٤٢ لكنه وصف المتن بأنه منكر في (مختصر زوائد مسند البزار ص ٢٤٩ - ٢٥٠ رقم ٨١٦).
وقد لفَّقتُ أسماء الجرحى من هذه المصادر ولم ينص كل مصدر عليهم جميعًا.
(١) ابن إسحق (سيرة ابن هشام ٢/ ٤٥٣ - ٤٥٤) بدون إسناد. وانظر عن تحديد المواقع: كتاب المناسك للحربي، تعليق حمد الجاسر ص ٣٤٦، ٣٥٣، ٤٧١، ٦٥٤.
(٢) سبقت الإشارة إلى أن الزبير بن العوام قتل دريد بن الصمة بعد معركة حنين وهذا يتفق مع رواية البخاري لأن الزبير كان في جيش أوطاس.