المبحث الأول
مصادر الشيخ عبد الرزاق عفيفي في ذكر الفرق وتاريخها
قد سلك الشيخ ﵀ مسلك التوثيق في ذكر الفرق وقد أحال في كثير من كلامه على الفرق إلى الكتب الآتي ذكرها:-
١. (مقالات الإسلاميين) لأبي الحسن الأشعري (١).
٢. (الفرق بين الفرق) لعبد القاهر البغدادي (٢) (٣).
٣. (الفصل في الملل والأهواء والنحل) لابن حزم (٤) (٥).
(١) هو: علي بن إسماعيل بن سالم بن إسماعيل الأشعري أبو الحسن، شيخ الأشاعرة وإمامهم، مر بثلاثة أطوار في حياته: طور انتحل فيه الاعتزال، وطور سلك فيه مسلك ابن كلاب، وطور نهج فيه منهج السلف مع لوثة اعتزالية، ومن مؤلفاته: مقالات الإسلاميين، الإبانة، اللمع وغيرها، توفي سنة (٢٣٤ هـ).
ينظر: سير أعلام النبلاء (١٥/ ٨٥)، شذرات الذهب (٢/ ٣٠٣).
(٢) ينظر لإحالة الشيخ عبد الرزاق عفيفي ﵀: تعليقه على الإحكام (١/ ١٨٠)، (٢/ ٢٤٦)، (٣/ ١٣٨).فتاوى اللجنة (٢/ ٢٩٩،٣٧٤).
(٣) هو: أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي الفقيه الشافعي، نزل خراسان، وأحد أعلام الشافعية، كان علامة ماهرًا في فنون كثيرة، وله مصنفات في النظر والعقليات، ومن مصنفاته: أصول الدين، والفرق بين الفرق، توفي سنة (٤٢٩ هـ).
ينظر: وفيات الأعيان (٣/ ١٧٤)، والسير (١٧/ ٥٧٢)، والبداية والنهاية (١٢/ ٤٨).
(٤) ينظر لإحالة الشيخ عبد الرزاق عفيفي ﵀: فتاوى اللجنة (٢/ ٢٩٩،٣٧٤).
(٥) هو: علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي اليزيدي، فقيه محدث متكلم، له مؤلفات كثيرة، منها: الفصل في الملل والأهواء والنحل، والدرة فيما يجب اعتقاده، والمحلى، توفي سنة (٤٥٦ هـ).
ينظر: سير أعلام النبلاء (١٨/ ١٨٤)، شذرات الذهب (٣/ ٢٩٩).