المطلب الثاني
الإمامة
تمهيد
تعريف الإمامة
الإمامة في اللغة: مصدر من الفعل أمَّ، يقال: "أمَّهم وأمّ بهم: تقدَّمهم ... " (١).
"والإمام: كل من اقتدي به وقدم في الأمور، والنبي ﷺ إمام الأئمة، والخليفة إمام الرعية، والقرآن إمام المسلمين" (٢).
وأما في الاصطلاح: فقد عرّفها أهل العلم بتعريفات عدّة، وهي وإن اختلفت في الألفاظ فهي متقاربة في المعاني (٣)، ومن أشهرها تعريفا الماوردي (٤) وابن خلدون رحمهما الله.
يقول الماوردي: " الإمامة موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا به" (٥).
ويقول ابن خلدون: " الإمامة هي حمل الكافة على مقتضى النظر الشرعي في مصالحهم الأخروية والدنيوية الراجعة إليها؛ إذ أحوال الدنيا ترجع كلها عند الشرع في حراسة الدين وسياسة الدنيا به" (٦).
(١) القاموس المحيط (ص ١٣٩٢)، وينظر: تهذيب اللغة (١/ ٢٠١)، والصحاح (٥/ ١٨٦٥)، ولسان العرب (١٢/ ٢٤).
(٢) معجم مقاييس اللغة (ص ٤٨).
(٣) ينظر: غياث الأمم في اجتياث الظلم للجويني (ص ١٥)، المواقف (ص ٣٩٥)، شرح الأصول الخمسة (ص ٧٥٠)، التعريفات (ص ٣٥)، إكليل الكرامة في تبيان مقاصد الإمامة لصديق حسن (ص ١٧).
(٤) هو: علي بن محمد بن حبيب الماوردي، أبو الحسن، البصري الشافعي، من مؤلفاته: أعلام النبوة، الأحكام السلطانية، النكت والعيون في تفسير القرآن الكريم وغيرها، توفي سنة ٤٥٠ هـ.
ينظر: سير أعلام النبلاء (١٨/ ٦٤)، شذرات الذهب (٣/ ٢٨٥).
(٥) الأحكام السلطانية (ص ٥).
(٦) المقدمة (ص ١٩٠).