ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿ويلقون فِيهَا﴾ بِفَتْح الْيَاء واسكان اللَّام مخففا وَالْبَاقُونَ بِضَم الْيَاء وَفتح اللَّام مشددا

فِيهَا ياءان ﴿يَا لَيْتَني اتَّخذت﴾ فتحهَا ابو عَمْرو و﴿إِن قومِي اتَّخذُوا﴾ فتحهَا نَافِع وابو عَمْرو والبزى

قَرَأَ ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿طسم﴾ هُنَا وَفِي اول الْقَصَص و﴿طس﴾ فِي اول النَّمْل بامالة فَتْحة الطَّاء وَالْبَاقُونَ باخلاص فتحهَا واظهر حَمْزَة النُّون من هجاء سين عِنْد الْمِيم هُنَا وَفِي الْقَصَص وادغمها الْبَاقُونَ

﴿أرجه﴾ و﴿قَالَ نعم﴾ و﴿تلقف﴾ و/ ءامنتم / و﴿أَن أسر﴾ و﴿وعيون﴾ قد ذكر

الْكُوفِيُّونَ وَابْن ذكْوَان ﴿حاذرون﴾ بالالف وَالْبَاقُونَ بِغَيْر الف

حَمْزَة / فَلَمَّا ترءا الْجَمْعَانِ / بامالة فَتْحة الرَّاء فِي الْوَصْل واذا وقف اتبعها الْهمزَة فامالها مَعَ جعلهَا بَين بَين على اصله فَتَصِير بَين الفين ممالتين الاولى اميلت لامالة فَتْحة الرَّاء وَالثَّانيَِة اميلت لامالة فَتْحة الْهمزَة وَهَذَا تحكمه المشافهة غير ان هَذَا حَقِيقَته على مذْهبه وَالْبَاقُونَ يخلصون فَتْحة الرَّاء والهمزة فِي حَال الْوَصْل فاما الْوَقْف فالكسائي