قلت: وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن بسطَام الْمروزِي البسطامي روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمروزِي الترابي وَغَيره وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن بسطَام البسطامي الشَّيْبَانِيّ التبريزي روى عَن الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَآخَرين وَعنهُ موهوب بن احْمَد الجوليقي وَكَانَ فَاضلا لغويا مشارا إِلَيْهِ فِي علم الادب وَله فِيهِ مصنفات وَله شعر توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمْس مئة عَن اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سنة وَكَانَ - فِيمَا قَالَه ابْن شَافِع فِي تَارِيخه - ثِقَة فِي علمه وَرِوَايَته مخلطا فِي دينه ولعبه بِلِسَانِهِ وَقيل: إِنَّه تَابَ من ذَلِك انْتهى وَهَذِه التَّفْرِقَة بَين الترجمتين: من كَانَ مَنْسُوبا إِلَى الْبَلَد فبالفتح وَمن كَانَ مَنْسُوبا إِلَى الْجد فبالكسر فرقها ابْن السَّمْعَانِيّ وَتَبعهُ - وَالله اعْلَم - أَبُو الْعَلَاء الفرضي وَمِنْه أَخذ المُصَنّف فَقَالَ أَبُو الْحسن عَليّ بن الاثير فِي كِتَابه مُخْتَصر انساب ابْن السَّمْعَانِيّ: فيا لَيْث شعري أَي فرق بَين الاسمين حَتَّى يَجْعَل أَحدهمَا مَفْتُوحًا وَالْآخر مكسورا إِنَّمَا الْجَمِيع مَكْسُورَة لِأَنَّهُ اسْم اعجمي عرب بِكَسْر الْبَاء انْتهى وَلِهَذَا لم يذكرهُ الْأَمِير فِي الْإِكْمَال وَلَا استدركه ابْن نقطة عَلَيْهِ لِأَن النسبتين وَاحِدَة وَالله أعلم قَالَ: البشيري.