تنعم الرجل، إذا مشى حافيا. مأخوذ من النعامة، وهي باطن القدم.

تنجست، إذا فعلت ما يخرجك من النجاسة، مثل: تحرجت، وتحوبت، وتحنثت إذا فعلت ما خرجك من الحرج، والحوب، والحنث. وفي الحديث أن رسول الله ﷺ كان يتحنث بحراء.

أفقرت الرجل، إذا أعرته ظهر دابتك لركوبه، مأخوذ من فقار الظهر. كليت الرجل، إذا ضربت كليته.

فأما الذي بمعنى الحفظ فمهموز: كلأته أكلؤه. قال ابن هرمة:

إن سليمى والله يكلؤها ... ظنت بشيء ما كان يرزؤها

ظلمت الرجل إذا شقيته الظليم، وهو اللبن قبل أن يروب

ومن الشعر:

ما أنشده ثعلب في أماليه:

أبي حبى سليمى أن يبيدا ... وأضحى حبلها خلقا جديدا

قوله: جديدا أي هو مقطوع، من قولك: جددت الشيء، فهو مجدود وجديد.

وقول آخر:

أتيتك عاريا خلقا ثيابى ... على خوف تظن بي الظنون

ليس قوله عاريا من عريت. وإنما هو من عروته إذا ألممت به، يقال: عراه يعروه، واعتراه يعتريه، واعتره يعتره، ومنه قول الله تعالى: ﴿وأطعموا القانع والمعتر﴾.