186تثقيف اللسان وتلقيح الجنانتثقيف اللسان وتلقيح الجنانIbn Makki - 501 ہجریابن مكي - 501 ہجریناشردار الكتب العلميةایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ ماصنافPhilology•علاقےاسپین•سلطنتیں اور عہدعباسی٣٤ - باب ما العامة فيه على الصواب والخاصة على الخطأيقول المتفصحون: العسل، واللبن وظفر المسلمون ظفرا، عظيما، بالإسكان.والصواب: العسل، واللبن، والظفر، بالفتح، كما تقول العامة.ويقولون: زعفران، بضم الفاء، والصواب: بفتحها، كما تقول العامة. ويقولون: أنت عندي كروحي، وخرجت روح زيد. والصواب: روح، بضم الراء، ويقولون: عقل المجنون، وينشدون:يسرنا أن تمر أشهرنا ... ولو عقلنا لكان يبكينابكسر القاف. والصواب: عقل وعقلنا، بفتحها.وكذلك قولهم: عرفت مرادك، وصبرت لأمر الله، خطأ.والصواب: عرفت وصبرت، بالفتح، كما تقول العامة، قال الله تعالى: ﴿فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به﴾.ويقولون: استرحت من كذا. والصواب: استرحت، بفتح الراء. ويقولون: منارة، والصواب: منارة، بفتح الميم.ويقولون: مرزاب الكعبة.والصواب: مئزاب، بالهمز، وميزاب، بالياء على التسهيل كما تقول العامة.1 / 198کاپیاشتراکAI سے پوچھیں