وكذلك قولهم: شربت الداوء، فيه لغتان: دواءٌـ، بالفتح والكسر.

وقولهم: العيلج، والهليلجة، جائز، إلا أن اللام الثانية لابد من فتحها.

وكذلك قولهم: معوج، وهو مما ينكر عليهم، وقد أنكره الأصمعي، وهو جائز، يقال: معوج، وقيل: معوج، بكسر الميم، ومعوج، أجازه أكثر العلماء، وأنشدوا قول الشماخ ابن ضرار.

وقال الآخر: كخوط الخيزران المعوجِ

ولي فرس للحلم بالحِلم ملجم ... ولي فرس للجهل مسرج

فمن رام تقويمي فإني مقوم ... ومن رام تعويجي فإني معوج

وكذلك قولهم للبن المطبوخ بالنار: آجور، جائز. يقال: آجر، وآجور. قال العجاج:

عولي بالطين وبالآجور

وكذلك قولهم: تمرات، وقمحات، وطعنات، وشبه ذلك، مما هو جمع فعلة، جائز إسكان عينه في الجمع المسلم، إلا أن الفت أعرف. أنشد الفراء:

عل صروف الدهر أو دولاتها

تديلنا اللمة من لماتها

فتستريح النفس من زفراتها

وكذلك جمع دعوة وشهوة وما أشبه ذلك يجوز فيه الإسكان أيضا. أنشد الفراء: