177تثقيف اللسان وتلقيح الجنانتثقيف اللسان وتلقيح الجنانIbn Makki - 501 ہجریابن مكي - 501 ہجریناشردار الكتب العلميةایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ ماصنافPhilology•علاقےاسپین•سلطنتیں اور عہدعباسیوغماؤه أيضا، إذا كسرت أوله، مددت، وإذا فتحت قصرت، وكتبته بالياء.وكذلك قولهم: قصيت أظفاري، جائز مسموع من العرب.وكذلك قولهم: جبرين ليس بمنكر، يقال: جبريل وجبرين، باللام والنون.وكذلك قولهم: إبراهيم بحذف الياء، جائز حكى الفراء أن من العرب من يقول: إبراهِم، وإبراهَم، وإبراهُم، بكسر الهاء، وفتحها، وضمها.وكذلك قولهم: يوسف بكسر السين، جائز يقال: يوسف: يوسِف، لغتان.وكذلك قولهم في عائشة: عيشة ليس بمنكر، إلا أنها ضعيفة.وأنشد ابن دريد، قال رجل من بني تميم لعمر بن عبد الله بن معمر:انبذ برملة نبذ الجورب الخلق ... وعش بعيشة عيشًا غير ذي دنقِيعني رملة أخت طلحة الطلحات، وعائشة بنت طلحة بن عبيد الله، وكذلك قولهم: مس يمس، وشم يشم، جائز مسموع، إلا أن يمس ويشم، بالفتح، أفصح.وكذلك قولهم تم الله عليك النعمة، وأمر متموم، جائز يقال: تم فلان الشيء وأتمه، لغتان، إلا أن البرباعي أفصح، قال الله ﷿: ﴿وأتممت عليكم نعمتي﴾.وكذلك قولهم: شممت ريحة الطيب، جائز يقال: تغيرت رائحة الشيء وريحه وريحته.وكذلك قولهم: طعتك، وطعت والدي، جائز، يقال: أطعته، وطعته، وطعتُه، بمعنى واحد.1 / 189کاپیاشتراکAI سے پوچھیں