وإنما هو الحضب، بضاد منقوطة.

قلت: الحضب بالحاء المهملة والضاد المعجمة: الحَيّة.

(ز) ويقولون في التهجي حَطِّي، بالفتح. والصواب: حُطِّي بضم أوله.

(ص) ويوردون قول الشاعر:

ولمّا نزَلْنا مَنْزِلًا حَفَّهُ النّدَى ... أنيقًا وبُسْتانًا من النَّوْرِ حالِيًا

فيقولون: حَفَّه وإنما الرواية طَلَّه النّدَى.

(زص) ويقولون: لبعض الأوعية: حُكّة. والصواب: حُقٌ وحُقّةٌ. وكذلك حُكُّ الوَرِك. والصواب حُقٌ؛ لأن الحُقّ هو خُرْبَة الورك.

(ح) ويقولون: حَكَّني جسَدي، فيجعلون الجسدَ هو الحاكَّ، وعلى التحقيق هو المحكوم، والصواب: أحكّني، أي ألجأني الى الحَكّ.

(ص) وينشدون قول الشاعر:

فهُنَّ كالحلل الموشَّى ظاهرها ... أو كالكتاب الذي قد مَسَّهُ بَلَلُ