.. فَأدْخل وإبصال هَدِيَّة وَفِي ... أخباره بِطَلَب المضيف

كَذَاك اخْتِيَار فِي الحضانه ... وَفِي ادعِي استعجال بنت العانه

كَذَاك فِي الشِّرَاء للحقير ... عَلَيْهِ الاجماع بِنَقْل الْجُورِي ...

وَقَالَ أَيْضا فِي الْهِبَة ... هبة لنا تطلب بِمَوْت الْوَاهِب ... من قبل قبض صور مِنْهَا فِي اب

مهما يهب للطفل ثمَّ يمت وَلم ... يقبض فاستثني إِذا من غَالب ...

وَقَالَ أَيْضا ... وجوزن لبس مورس على ... مَا قَالَه الكثر لَكِن نقلا

الزَّرْكَشِيّ حرمته عَن ذِي القضا ... أَعنِي أَبَا الطّيب وَهُوَ المكرتضى

عِنْد ابْن صباغ وَقَالا ذَا حري ... بَان نقيسه على المزعفرا ...

وَقَالَ أَيْضا ... يجوز بالحرير للمساجد ... ستر بافتاء أبي المحامد

أَعنِي الغزال وَكَلَام الْعِزّ فِي ... فتواه مائل إِلَيْهِ فاعرف

وَابْن عماد نسب التحريما ... إِلَى الْأَصَح كن بِهِ عليما

وَقَالَ أَيْضا فِي مَوَانِع الْإِرْث ... ضعف ثَلَاثَة هِيَ الْمَوَانِع ... حَقِيقَة إِرْث وَزيد سَابِع

قتل ورق دور اخْتِلَاف ... دين وعهدة ردة تُضَاف

على الْمجَاز مَا بقى إِذا انتفا ... إِرْث لكَون الشَّرْط إِذا ذَاك انتفا

وَالسَّابِع الْمَرْء يدعى طائفه ... بنوه لَكِن بهَا مخالفه

من حَيْثُ أمّهم لَهُم أَن يورثوا ... وَإِنَّمَا مُمْتَنع أَن يورثوا ...

ونظم أَيْضا الْأَطْفَال الَّذين تكلمُوا وهم فِي المهد ... جملَة من فِي المهد قد تكلمُوا ... أَحْمد والخليل وَعِيسَى مَرْيَم

يحيى مُجيب لجريح العابد ... بقوله الرَّاعِي فلَان وَالِدي وراجع لأمه فِي قَوْله ... لَا تجعلني سَيِّدي كمثله

وَشَاهد ليوسف مَعَ عَامر ... لأمه بقوله لَهَا اصْبِرِي