. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

جمعا بين العوض والمعوض عنه وذلك ممنوع.

والثالث: أن بعض العرب قال: رأيت بناتك بفتح التاء، حكاه ابن سيده (١)، وهذا نص في الجمعية التي لا يمكن فيها ادعاء الإفراد (٢) فبطل قول أبي علي بطلانا جليّا غير خفي. هذا كله كلام المصنف نقلته بنصه (٣).

* * *

(١) انظر في رأي ابن سيده: شرح التصريح على التوضيح: (١/ ٨٠).

(٢) ترك ناظر الجيش رابعا وهو أن معنى البيت الذي رواه الفراء بالنصب لا يستقيم إلا إذا كان ثباتا جمعا، يقول ابن مالك: «الثالث: أن قائل «تحيّزت ثباتا» يصف مشتار عسل من شق جبل والعادة جارية بأن النحل التي تكون هناك إذا نفرت بالأيام وهو الدخان، اعتزلت مع يعاسيبها ثبة ثبة، فمعنى ثبات إذن جماعات؛ لا يستقيم المعنى بغير ذلك».

(٣) كتب في نسخة الأصل بجواره: بلغت قراءة على مصنفه أبقاه الله.