196تمام فی تفسیر اشعار ہذیلالتمام في تفسير أشعار هذيل مما اغفله ابو سعيد السكريIbn Jinni - 392 ہجریابن جني - 392 ہجریایڈیٹرأحمد ناجي القيسي - خديجة عبد الرازق الحديثي - أحمد مطلوبناشرمطبعة العانيایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٣٨١هـ - ١٩٦٢مپبلشر کا مقامبغداداصنافGrammarpoetryLinguistics•علاقےعراق•سلطنتیں اور عہدحمدانی (جزیرہ، شمالی شام)، ۲۹۳-۳۹۴ / ۹۰۶-۱۰۰۴والنوائب، وليس معه من الحركة والتصرف ما يتقي به نوازل ما يكرهه، وكذلك الهدر من الشيء المهدر أي: المطرح أي ساقط، وأما " استوسنت " ف " استفعلت " في معنى الثلاثي أي: وَسنت تونس، وكذلك " استثقل " وقد تقدم ذكر مجيء " استفعل " في معنى " فَعَل ".وفيها:بأسفنط كَرْم ناطفٍ زَرَجونه ... يعقب سرّى جادت به مُزُن قُمْرُقال: أراد بعقب سحاب سرى، قال: واسفنط رومي اسم الخمر، أما " سرّى " فعلى إقامة الصفة مقام الموصوف، ومثله قوله:مالك عندي غير سهم وحَجَر ... وغير كبداء شديدة الوترجادت بكفى كان من أرمى البشرأي: بكفى " رجل " كان من أرمى البشر، وأغلظ من هذا قول الآخر:والله ما زيد بنامَ صاحبه ... ولا مخالط الليان جانبه1 / 208کاپیاشتراکAI سے پوچھیں