194تمام فی تفسیر اشعار ہذیلالتمام في تفسير أشعار هذيل مما اغفله ابو سعيد السكريIbn Jinni - 392 ہجریابن جني - 392 ہجریایڈیٹرأحمد ناجي القيسي - خديجة عبد الرازق الحديثي - أحمد مطلوبناشرمطبعة العانيایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٣٨١هـ - ١٩٦٢مپبلشر کا مقامبغداداصنافGrammarpoetryLinguistics•علاقےعراق•سلطنتیں اور عہدحمدانی (جزیرہ، شمالی شام)، ۲۹۳-۳۹۴ / ۹۰۶-۱۰۰۴شبه اللفظ كت " أحمد " و" يعفر " و" تنضُب " علما، وفي القول الأول منعْتَ الصرف للتعريف والتركيب كت " بعلبك " وبابه.وقال أبو صخر أيضا " من الطويل ":عفا سَرّفٌ من جُمْلَ فالمرتمى قَفْرُ ... فَشِعْبٌ فأدبار الثنيّات فالغَمْرُفخيفُ مِني أقوى خلاف قطينه ... فمكة وحْشًا من جميلة فالحِجْرالشعراء تغير وتحرف الأعلام لإقامة الأوزان من ذلك قولها " من الطويل ":اقلب طرفي في الفوارس لا أرى ... حزاقا، وعيني كالجارة من القطرقالوا: أرادت حازوقا فقالت: حزاقا، وقال " من الطويل ":أبوك عطاء ألأمُ الناس كلهم ... فقبح من فحل، وقبحت من نجليريد: عطية، وقال " من الوافر ":وسائلة بثعلبة بن سير ... وقد علِقتْ بثعلبة العلوقيريد: ابن سيار، وقال " من الكامل ":1 / 206کاپیاشتراکAI سے پوچھیں